- 文学体裁赞
- 创作年代宋代
释智朋
南宋僧人
释智朋，号介石，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（1137）住婺州天宁寺，后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
相关诗词
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比丘观音赞
补陀如如，人天具瞻。现真实相，不假庄严。如莲得水，灌溉滋悦。如水注瓶，表里洞彻。光弥觉海，香满旃檀。得大自在，作如是观。
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狮子峰观潮 其二
狮子拿云拥翠峦，我来亲拂顶花看。随潮月上楼台湿，度海云生钟磬寒。蓬岛未应三万隔，桑田今有几回乾。大千不究恒沙界，细问弥天释道安。
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狮子峰观潮 其一
泽国梅青瘴雨收，石床高踞碧狮头。三韩水接天无尽，百粤山穷地欲浮。楼阁罡风吹海蛋，旌旂落日炤江鳅。行人莫问驱潮事，潮落山西浅作洲。
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庞道者绣观音赞
八万四千唯两臂，三十二应无来往。悲观一切造诸业，慈观诸业炽然住。清净观时无本根，幻影重重蒙古佛。有能出世自观音，即受老翁无畏施。
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了观师绣观音赞
六合内外，若有不观音处。则此丝缕，不能坚固。横此三十二应，共此一光明聚。了观观音，自知金针落处。知落处，女娲补天夜夜雨。
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知命弟观音赞
普陀岩大圣，应身三十二。慈悲视众生，八万四千眼。救一切苦难，八万四千声。依归观世音，是先得道者。南无黄居士，具足神通力。亦具智方便，何不自观音。瞿唐风浪中，归命施无畏。一人自归依，诸人皆解脱。
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观音赞
众生堕八难，身心俱丧失。惟有一念在，能呼观世音。火坑与刀山，猛兽诸毒药。众苦萃一身，呼者常不痛。何用呼菩萨，当自救痛者，不烦观音力。众生以二故，一身受众苦。若能真不二，则是观世音。八万四千人，同时俱起救。
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绣观音赞
观音妙智力，无刹不现身。出自针缕间，神通亦如是。光华五采备，成此六铢衣。云髻冰雪衣，宝冠璎珞饰。庄严行道相，步步妙莲花。慈眼视众生，睟然见于色。愿言瞻敬者，回顾逍遥人。系缚本来无，何往非自在。
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韦讽录事宅观曹将军画马图
...。曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。今之新图有二马，复令识者久叹嗟。此皆骑战一敌万，缟素漠漠开风沙。其馀七匹亦殊绝，迥若...
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予尝有雪景一绝为人所讽吟段赞善小笔精微忽为图画以诗谢之
赞善贤相后，家藏名画多。留心于绘素，得事在烟波。属兴同吟咏，成功更琢磨。爱予风雪句，幽绝写渔蓑。