贾谊论

苏轼

原文 译文 拼音版

fēicáizhīnánsuǒyòngzhěshínánjiǎshēngwángzhězhīzuǒérnéngyòngcái

jūnzizhīsuǒzhěyuǎnyǒusuǒdàisuǒjiùzhěyǒusuǒrěnzhīxiánrénjiēzhìzhīcáiérnéngxíngwànzhěwèijiēshíjūnzhīzuìhuòzhě

guānjiǎshēngzhīlùnsuǒyánsuīsāndàiyuǎnguòjūnhànwényóuqiěyòngránshìtiānxiàyáoshùnzhōngyǒusuǒwèizhòngshèngrénshìtiānxiàgǒufēidàozhīguójiēmiǎnqiángchíshùxíngdàojiāngzhījīngxiānzhīrǎnyǒushēnzhīzixiàjūnzizhījūnqínmèngzisān宿érhòuchūzhòuyóuyuēwángshùzhàojūnzizhīrěnjūnhòugōngsūnchǒuwènyuēziwèimèngziyuēfāngjīntiānxiàshěshuízāiérwèijūnzizhīàishēnzhìéryòngránhòuzhītiānxiàguǒyǒuwèiérhànruòjiǎshēngzhěfēihànwénzhīnéngyòngshēngshēngzhīnéngyònghànwén

jiànghóuqīntiānziérshòuzhīwénguànyīngliánbīngshùshíwànjuéliúzhīxióngyòujiēgāozhījiùjiāngjūnchénxiāngzhīfēnziròushǒuzāijiǎshēngluòyángzhīshǎonián使shǐcháozhījiānjǐnjiùérmóuxīnnánwèijiǎshēngzhěshàngjūnxiàchénjiàngguànzhīshǔyōuyóujìnérshēnjiāozhī使shǐtiānzichénránhòutiānxiàérwéizhīsuǒwèiguòshíniánzhìānyǒutánzhījiānérwèiréntòngzāiguānguòxiāngwèidiàoyuányíngmènrányǒuyuǎnzhīzhìhòushāngzhìyāojuéshìshànchùqióngzhěmóuzhījiànyòngānzhīzhōngyòngzhīdàibiànércánzhìjiǎshēngzhìérliàngxiǎocáiyǒuérshí

zhīrényǒugāoshìzhīcáiyǒuzhīlèishìfēicōngmíngruìzhìhuòzhīzhǔnéngquányòngjīnchēngjiānwángměngcǎomáozhīzhōngcháojǐnchìjiùchénérzhīmóulüèyǒutiānxiàzhībànzāishēnbēishēngzhīzhìbèilùnzhī使shǐrénjūnjiǎshēngzhīchénzhīyǒujuànjièzhīcāojiànyòngyōushāngbìngnéngzhènérwèijiǎshēngzhějǐnsuǒzāi

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作品简介

《贾谊论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文,评论对象为西汉初年文帝时期的政治家贾谊。全文紧扣贾谊失意而终展开,对贾谊的人格特质进行了深入分析,同时剖析当时的历史背景,虚实结合、正反对比,用逐层推进的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性,认为贾谊悲剧的原因在于不能「自用其才」、「不善处穷」、「志大而量小」,并强调「有所待」、「有所忍」的生命修养。末段总结文章目的:劝说人君遇到贾谊这样的人才,要大胆使用,不要错过时机;劝解贾生式的人,要自爱其身,要善于自用其才。论证有理有据、层次分明。

创作背景

苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《贾谊论》就是《进论》中的一篇。

苏轼

苏轼(诗神)

北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一

苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博,喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为唐宋八大家之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。

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