白玉蟾
南宋道士、诗人
白玉蟾（1134—1229），原名葛长庚，字白叟，号海琼子、武夷散人等，闽清（今福建闽清）人。父亲去世后，母亲改嫁白氏，遂易名为白玉蟾。曾隐居武夷山学道，于南宋宁宗嘉定年间，应征赴阙，召对称旨，命馆太一宫，封为紫清明道真人。全真教尊为南五祖之一。著有《海琼玉蟾先生文集》四十卷，《全宋诗》录其诗六卷。
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醉作观音像仍为书赞·其二
顶戴弥陀呈丑拙，手持杨柳惹尘埃。纵饶入得三摩地，当甚街头破草鞋。
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醉作观音像仍为书赞·其一
柳絮多头绪，桃花好面皮。夫是之谓谁，东海比丘尼。
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赞李俊英所藏观音像
白衣大士足威神，莲智兴悲讵可陈。金色界中垂万臂，碧莲花上露全身。镇州铸就金难似，天竺镌来玉未真。不识观音真面目，莺吟燕语过残春。
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太仓兴福寺观刘鸾塑观音像
古寺阴阴古佛栖，壁中波浪海高低。花因触喜偏饶笑，鸟解寻声亦乱啼。化境慈悲千种相，人间影响一镘泥。老僧香火如如地，时眼来观只欲迷。
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为客吟·其三
忽忆东吴为客日，当年意气乐从游。登山未始等闲辍，饮酒何尝容易休。万柄荷香经楚甸，一帆风软过扬州。追思何异邯郸梦，瞬息光阴三十秋。
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玉楼春·有自九江以石中作观音像持送者，因以词赋之
琵琶亭畔多芳草，时对香炉峰一笑。偶然重傍玉溪东，不是白头谁觉老。补陀大士神通妙，影入石头光了了。肯来持献可无言，长似慈悲颜色好。
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次韵书事·其三
熙宁事作崇宁样，嘉祐政为元祐师。但得至诚行号令，坐令风俗似当时。
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以湖州酥秀州木犀面油太和石本观音像送莫万安三首·其三
涪翁昔作白下宰，遗墨到今多雁书。尽说补陀存相好，更传雷火护持馀。
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子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿
...，君少与我师皇坟。旁资老聃释迦文，共厄中年点蝇蚊。晚遇斯须何足云，君方论道承华勋。我亦旗鼓严中军，国恩未报敢不勤。但愿不为世所醺，尔来白发不可耘。问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。此心实与香俱焄，闻思大士应已闻。
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净慈显老为众行化且示近所写真戏题五绝就作画赞·其三
千里驱驰出为人，颜容消瘦老于真。食轮转后无馀事，莫学诸方转法轮。