涟水观音像赞

释德洪

原文 拼音版

声音语言形体绝,何以称为光世音。

声音语言生灭法,何以又称寂静音。

凡有声音语言法,是耳所触非眼境。

而此菩萨名观音,是以眼观声音相。

声音若能到眼处,则耳能见诸色法。

若耳实不可以见,则眼观声是寂灭。

见闻既不能分隔,清净宝觉自圆融。

以无执故则有光,虽有千臂如两手。

以无分别故寂灭,虽有千手如一身。

既无分别亦无执,虽有千眼两目同。

故称光音寂静音,及观世音三种异。

稽首对现妙色身,遍一切处如虚空。

妙哉此像非笔画,厌足佛子欣慕心。

藕丝铢衣春雾白,覆此随好光明聚。

一切众生热恼灭,我手方舍甘露枝。

唯佛子因心清净,如水澄澈月清亮。

借于画工百巧技,如暗室眼以灯见。

了知此画非工有,谓灯能见其可哉。

我无此像乃能赞,如眼见物不自见。

自能说偈不蓄像,眼有见矣灯亦可。

愿持此大解脱门,施众生作无所畏。

世世但无碍辩才,称赞观世音功德。

释德洪

释德洪

北宋时期诗僧

惠洪(1071—1128),俗姓彭,后易名德洪,字觉范,筠州(今江西高安)人。以医识张商英,又往来郭天信之门。政和元年(1111),张、郭得罪,洪决配朱崖,旋北还。工诗能文,与苏轼、黄庭坚为方外交。其小词情思婉约,受时人推重。词散见于《石门文字禅》及《冷斋夜话》,《全宋词》收有二十一首。

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