- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[东]韵
- 创作年代明代
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《沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾明叔请余同赋》拼音版
壁间水墨画,为尔拂尘埃。草树精神出,溪山气势回。路从沙觜断,人自渡头来。莫怪知音少,牙弦匣不开。
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《和休文至自新安》拼音版
无成底事到天涯,重见春工换柳枝。历尽江山苦行役,归来风雨过花时。驱驰共厌人间世,险阻时闻别后诗。独有穷愁销未尽,一番相见一伸眉。
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《京邸有怀》拼音版
帝国云天上,乡关渺何许?城头日色黄,隔壁闻吴语。忽忽有所思,默默久延伫。人情别离好,共处谁怜汝?
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《诸刹皆以石渠道水有至十馀里者感之赋诗》拼音版
...所。悬为瀑布垂,蹙作龙鸾舞。交流涧谷中,厥味皆钟乳。僧坊有能事,致远劳汲取。凿石为通渠,计里不计步。回环绕山麓,高下映檐庑。蜿蜿虹腰转,溜溜螭头吐。沛然饮濯馀,灌溉及园圃。谁将创物智,作此济众祖。暂劳逸则永,心一力乃举。岂惟小物然,万事尽如许。...
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《论语·16《季氏篇》》拼音版
...桓之子孙微矣。」孔子曰:「益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。」孔子曰:「益者三乐,损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友,益矣;乐骄乐、乐佚游、乐宴乐,损矣。」孔子曰:「侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之...
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《论语·19《子张篇》》拼音版
...?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”子游曰:“丧致乎哀而止。”子游曰:“吾友张也为难能也,然而未仁。”曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”曾子曰:“吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎!”曾子曰:“吾...
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《论语·12《颜渊篇》》拼音版
...曰:“知人。”樊迟未达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友,子曰:“忠告而善道之,...
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《论语·11《先进篇》》拼音版
...视犹子也。非我也,夫二三子也。”季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”闵子侍侧,誾誾如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”鲁人为长府。闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必...
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《荀子·天论篇》拼音版
...虑焉;虽大、 不加能焉;虽精、不加察焉,夫是之谓不与天争职。天有其时,地有其财,人有其 治,夫是之谓能参。舍其所以参,而愿其所参,则惑矣。列星随旋,日月递照,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生, 各得其养以成,不见其事,而见其功,夫是之谓神。皆知其所以...
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《庄子·外篇·(4)在宥》拼音版
...藏。慎守女身,物将自壮。我守其一以处其和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”黄帝再拜稽首曰:“广成子之谓天矣!”广成子曰:“来!余语女:彼其物无穷,而人皆以为有终;彼其物无测,而人皆以为有极。得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反...