- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[支]韵
- 创作年代宋代
史浩
南宋政治家、词人
史浩（1106—1194），字直翁，自号真隐居士，鄞县（今浙江宁波）人。史诏孙。高宗绍兴十五年进士。建王赵慎立为皇太子，浩除起居郎兼太子右庶子。孝宗即位，累除参知政事。曾对张浚恢复之举持异议，力主守江。隆兴元年，拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。首言赵鼎、李光无罪，申辨岳飞之冤。旋因反对张浚北伐，为御史王十朋所劾，罢知绍兴府。淳熙五年，复为右丞相。寻以事求去，除太保致仕。卒谥文惠，改谥忠定。有《尚书讲义》、《鄮峰真隐漫录》等。
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《沙弥文信大悲颂》拼音版
通身是眼，不见自己。欲见自己，频掣驴耳。通身是手，不解着鞭。白牛懒惰，空打车辕。通身是佛，顶戴弥陀。头上安头，笑杀涪皤。
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《偈颂十四首·其十四》拼音版
木匠休愁无酒肉，大家免得落群魔。但管来年了，应教不动波。随心做个殿，别事莫多罗。更有一般好，只个阿弥陀。
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《偈颂三十首·其二十五》拼音版
...别可。师子子，不消多，直下无心唱哩啰。拈却眼来作鼻孔，呵呵大笑探禅河。无量劫来风泡子，至今汩没和巴歌。稽首宝积佛，敬礼阿弥陀。普庵此来无个事，大家相劝演若多。元来不识头依旧，何须苦苦更波波。
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《渡弥陀港》拼音版
一片云帆泛海垠，空空总未了吾真。净波悟得如如相，逐浪惭为汲汲人。苇渡几曾疑太幻，拈花未觉笑何因。弥陀老佛如相晤，为问方壶那个津。
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《七月望日再游弥陀岩》拼音版
弥陀岩下苍榕树，借我今年两度游。客思凄凉无奈老，水光潋滟最宜秋。便思乘兴归沧海，却恨知心远白鸥。日暮强随年少去，溪山好处尽成愁。
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《花朝游弥陀寺》拼音版
联步禅林眼欲迷，枝头簇簇绕东西。游人队里探花信，社燕飞来蹴絮泥。到处中和饶好景，谁家红紫不成蹊。弥陀散出天香满，唤醒流莺百啭啼。
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《为檀越写弥陀经正信偈发愿文》拼音版
...中尊。方等修多罗，一切法宝藏。观音及势至，大地菩萨僧。我以诚信心，刻板并印造。阿弥陀经卷，及以正信偈。旋造各一万，施四众受持。偈以发信心，经以资读诵。若有每日中，至少诵三卷。年诵千八十，十年万八百。况复多诵者，及历多年数。如是积功德，自然生佛前。我...
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《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚·其六》拼音版
世人欲不死，焚香事大罗。死后欲超生，将身靠弥陀。个里不透彻，仙佛如子何。我素不持戒，焉能断腥臊。独有一寸圭，明白不可磨。学仙与学佛，此事付儿曹。
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《念弥陀颂·其四》拼音版
业报差殊事不同，劳生何地出樊笼。欲知自性弥陀佛，在汝朝昏一念中。
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《偈颂二首·其二》拼音版
...顾白拈贼。岂免衰残老病，正好著精彩。任汝千般快乐，渠侬合自由。无常终是到来，归堂吃茶去。唯有径路修行，依旧打之绕。但念阿弥陀佛，念得不济事。