- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[先]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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《次韵苏公西湖徙鱼三首·其二》拼音版
赤手取鱼如拾块，布网鸣舷攻腹背。岂知激浊与清流，恐惧骈头牵翠带。居士仁心到鱼鸟，会有微生化馀鲙。宁容网目漏吞舟，谁能烹鲜作苛碎。我亦江湖钓竿手，误逐轻车从下濑。生当得意落鸥边，何用封侯堕鸢外。不如此鱼今得所，置身暗与神明会。径须作记戒鲸鲵，防有任公钓东海。
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《诗并序 其二十八》拼音版
当乡何物贵，不过五里官。县局南衙点，食并众厨餐。文簿乡头执，馀者配杂看。差科取高户，赋役数千般。处分须平等，并檑出时难。职任无禄料，专仰笔头钻。管户无五百，雷同一概看。愚者守直坐，黠者馺馺看。
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《诗并序 其二十三》拼音版
...住无贮积，家人受寒饥。众厨空安灶，粗饭当房炊。只求多财富，馀事且随宜。富者相过重，贫者往还稀。但知一日乐，忘却百年饥。不采生缘瘦，唯愿当身肥。今多损却宝，来生更若为？
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《诗并序 其二十一》拼音版
观内有妇人，号名是女官。各各服梳畋，悉带芙蓉冠。长裙并金色，横披黄儭单。朝朝步虚赞，道声数千般。贫无巡门乞，得谷相共餐。常住无贮积，铛釜当房安。眷属王侵苦，衣食远求难。出无夫...
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《行路难二十篇并序·其二十·第二十章明菩提微妙》拼音版
君不见无上菩提最为近，四大五阴皆深奥。其实清净妙难知，不悟此心真卒暴。和合性中无有实，是故称为诸法要。于中无妄亦无真，只用无为作微妙。寻其体寂不应言，假为众生立名号。若知名号即非名，解了众生知佛教。觉知无因之正因，当得无因无果报。善达贪爱得无生，无名去来无动摇。不见圣果异凡情，分别圣凡还复倒。若人无愿亦无修，必定当为世间导。行路难，路难非秽亦非净。是非双泯复还存，泯存叵测见真性。
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《行路难二十篇并序·其二·第二章明真照无照》拼音版
...若复苦欲争言论，方为贪痴之所盲。是故经言乐知见，五阴尘劳随复生。若能专心复本际，自得正道坦然平。性正心平无有正，假设平正引群生。行路难，路难常居五阴山。涅盘虚玄不为寂，虽有生死独清闲。
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《过太湖石塘三首·其一》拼音版
才转船头特地寒，初无风色自生湍。堤横湖面平分白，水拓天围分外宽。一镜银涛三万顷，独龙玉脊百千蟠。若为结屋芦花里，月笠云蓑把钓竿。
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《过太湖石塘三首·其三》拼音版
兀坐船中只欲眠，不如船外看山川。松江是物皆诗料，兰桨穿湖即水仙。将取垂虹亭上景，都归却月观中篇。正缘王事游方外，凿齿弥天未当贤。
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《过太湖石塘三首·其二》拼音版
每过松江得伟观，玻璃盆底饤乾坤。天边岛屿空无际，烟外人家澹有痕。笠泽古今多浪士，包山近远在何村。季鹰鲁望何曾死，雪是衣裳月是魂。
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《常州先生以太守入对五首·其二》拼音版
争观苏翰林，未识李北海。独能亲话言，异彼想风采。徬徨计拍马，留滞搴兰茝。匹马候南还，轻舟即东汇。