- 文学体裁五言律诗
- 创作年代明末清初
屈大均
明末清初知名学者诗人
屈大均（1629—1696），初名绍隆，字介子，广东番禺人，明代秀才。清兵入广州时，曾参加抗清队伍，失败后削发为僧，名今种，字一灵。中年还俗，更名大均，字翁山。其诗才气横溢，多浪漫色彩，但也不乏慷慨之气，常反映人民的疾苦。长于山林边塞内容，尤擅长五言近体诗，为“岭南三大家”之一。著有《翁山诗外》《道援堂集》。
相关诗词
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蔡生移居城北招饮作
咫尺城东寓，相寻路未遐。怀人闽海荔，留客武夷茶。几席凝香雾，杯盘散绮霞。成行儿女在，袛合老天涯。
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茶灶石
仙人应爱武夷茶，旋汲新泉煮嫩芽。啜罢骖鸾归洞府，空馀石灶锁烟霞。
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谢管山人惠武夷茶
病渴惟高枕，谁将茗叶分。色馀仙穴润，香供隐人芬。啜似餐丹露，烹疑煮碧云。清风北窗下，忽见武夷君。
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一月之间惠武夷茶者三至口占三首·其一
九曲溪流下，浮来物色新。斜封先后至，俱道武夷春。
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陈少珍山人以岁暮怀武夷之作见示赋答
虹桥回首挹清芬，几度缄书寄鹤群。访道旧寻偃月子，游仙频梦武夷君。溪声九曲流残雪，幔彩千峰入暮云。借问移家在何日，忍令仙乐不相闻。
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小饮武夷道士吴之奇竹坡兼示章副观
福地今身到，玄天旧迹非。溪声宁有谓，山意了无机。俨立千云纛，同来二羽衣。酒新良可饮，棋妙不须围。
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因与伯氏同一僧话武夷事作诗追寄之
直峰峭壁天半青，高檐张灯疑挂星。山川势力有如此，择地信可栖仙灵。我前解官古樵戍，志愿本欲探珠庭。时当恢台积氛雾，一日三雨时三停。载舟撑石逆喷浪，自谓力可登青冥。篙工榜岸遭急洒，回宿荒宇依祠厅。二三道士谬告语，云此润泽来云軿。比闻舆人诵旧说，仙官下瞩如明荧。游占晴爽恶昏滞，官去此法当伶俜。果还近甸阻天路，一官泛迹随飘萍。退之昔日徙南服，祝融腾掷开仙扃。近时苏翁失定武，太行毛发无馀形。一晴一雨告休咎，晴者人乐阴天刑。我意神官与人异，宜以行事分膻?。人如阨弃神亦厌，世间利达真芳馨。穷通兼忘扶正直，人知戒劝思常经。...
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五月十六夜汲扬子江心泉煮武夷茶戏成一绝
三更无寐坐官航，澹月朦胧色似霜。扬子江心泉第一，何妨为煮建茶香。
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和朱子武夷杂咏十首·其九·茶灶
烹茶人外世，遗灶水中央。千载公仍至，茶成水亦香。
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登北山真武观试泉
...适意在所便，物各有产尽随天。蹇驴破帽出近郭，裹茶汲井手自煎。泉鲜水活别无法，瓯中沸出酥雪妍。山中道士不识此，弹口咋舌称神仙。从今决意修茗事，典衣买树莳井边。道士且莫颠，古人作善戒所先。山中种茶一百顷，不如山下数亩田。饥餐渴饮无长物，何患敲门惊昼眠。