释居简
宋代诗僧
释居简（1164—1246），字敬叟，号北碉，潼川（今四川三台）人。俗姓龙，一说王。依邑之广福院圆澄得度，参别峯涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峯北碉十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。有《北碉文集》《北碉诗集》。
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龙游行者求僧
为僧要度牒，此理与古背。是真出家儿，俱付形骸外。千里在初步，百进须一退。索性吵丛林，东倒复西擂。
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负丞零陵更尽而代者未至家君携老幼先归追送出城正值泥雨万感骤集
吾父先归吾未可，吾母已行犹顾我。儿女喜归未解悲，我愁安得似儿痴。墙头人看不须羡，居者那知行者叹。昨日幸晴今又雨，天公管得行人苦。吾母病肺生怯寒，晚风鸣屋正无端。人家养子要作官，吾亲此行谁使然。
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僧有悟策者见予于珞碛江上诵程子山孙季辰李仁甫赋成都信相寺水月亭之什仆曩客成都朝夕过信相鉴公求此诗至再三余谓诗于佛法业成绮
...天公大力谁能移，月在水中天作底。我心与月明作两，真月本在青天上。虽云佛说我别说，恐入众生颠倒想。少城城隈佛宫阙，客哦水月僧饶舌。三峡水寒梅花时，起予对月赓此诗。
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庐山栖贤寺新修僧堂记
...胜，栖贤盖以一二数矣。”明年，长老智迁使其徒惠迁谒余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦败木朽，无以待四方之客，惠迁能以其勤力新之，完壮邃密，非复其旧，愿为文以志之。”余闻之，求道者非有饮食、衣服、居处之求，然使其饮食得充，衣服得完，居处得安，于以...
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听屠生说马僧事证之随园所书者纪以古诗
...拉马拴白杨。抽刀磨霍霍，睨客千金强。两僧忽复来，两贼逝焉亡。不辨何因缘，行行趋前程。暮又同店栖，同院东西厢。夜半来叩门，叩门知为僧。叩门果为僧，见之逾惊惶。两客长跪求，金在凭主张。僧且不杀人，僧且道其详。杀尔在须臾，向者马上郎。谁实保尔金，使尔身不亡。我今为...
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金峨本老领优婆塞众求写选僧堂三大字示以数语
行者堂中选僧，众僧堂中选佛。人道是，我却不。不如莫待僧伽梨，便与竖起脊梁骨。大丈夫，休汩没。一粒爆起冷灰豆，十分钝似辽天鹘。赤脚踏透祖师关，神锥击碎精灵窟。君不见卢能只在碓坊...
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瑞岩行者写华严经求僧
荷屋老子僧中龙，平生眼里无诸公。莫年愈觉气深稳，木寒霜净天无风。朅来精进复精进，焚香却扫大圆镜。数十万偈堆如山，从头一唱一加敬。波...
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行者写经求僧
风云时至谩书经，点墨工夫过点尘。只改旧时行李处，依然不改旧时人。
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孙子兵法·行军篇
...敌近之；吾迎之，敌背之。军行有险阻、潢井、葭苇、山林、蘙荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达...