- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[虞]韵
- 创作年代吴越
令参
令参，湖州（今属浙江）人。吴越时禅僧。嗣雪峰义存。归住明州翠岩，世称翠岩和尚。吴越钱王请其住杭州龙册寺，赐号永明大师。卒年不详。《祖堂集》卷一〇、《景德传灯录》卷一八有传，并存其诗偈3首，《全唐诗续拾》据之收入。
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甲辰中秋后二日礼德山鉴大师塔偶成四偈示同行诸衲·其一
少年学得跳胡神，十地三贤眼上尘。老去无端呈败丑，倒持霜刃与他人。
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劝学
...恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者，政事之纪也；《诗》者，中声之所止也；《礼》者，法之大...
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题施好古示龚学古瘦马六言
画马不学韩干，我知八十翁心。
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往时杨清溪为乡先达菊存陈公作种菊图工妙逼真去之六十馀年其五世孙继先乃得之于其仲父有实家盖其家故物也出以示余因题其后以致景
先生风致已丘墟，海上还传种菊图。五世诸孙方学殖，肯教三径只荒芜。
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参黄龙机悟后呈偈
弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。
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送绰上人归后庵
春风吹倒人，禅师出山来。相陪坐几月，口边生尘埃。夏风吹长树，禅师归山去。为嫌城里热，再三留不住。学诗无后先，到此如狂颠。有问是谁格，且疑三十年。
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诗偈·一种学事业
一种学事业，亦来登选场。祇缘口义错，落第在他乡。
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偈颂并序 其二
学道先须且学贫，学贫贫后道方亲。一朝体得成贫道，道用还如贫底人。
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为能仁长老本端说无学偈
十二时中六不收，了然无一事为头。禅河既寂无由浪，此岸已离那用舟。尘世荣枯真幻梦，涅槃生死是浮沤。要知无学用工处，十二时中六不收。