- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[真]韵
- 创作年代清代
相关诗词
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《经贞女祠》拼音版
朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。
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《唐晋王祠墓·其一》拼音版
代北威名著，飞扬射马鞭。长安回帝驾，天祐纪臣年。三矢山河启，千秋俎豆悬。从来赐姓者，独有晋王贤。
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《赠长宁僧首》拼音版
秀骨厖眉倦往还，自然清誉落人间。闲中用意归诗笔，静外安身比太山。欲倩野云朝送客，更邀江月夜临关。嗟予踪迹飘尘土，一对孤峰几厚颜。
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《小敷谷龙潭祠作》拼音版
崖谷喷疾流，地中有雷集。百泉势相荡，巨石皆却立。跳波沸峥嵘，深处不可挹。昏为蛟龙怒，清见云雨入。灵怪祟偏祠，废兴自兹邑。沈淫顷多昧，檐宇遂不葺。吾闻被明典，盛德惟世及。生人载山川，血食报原隰。岂伊骇微险，将以循氓揖。奔飞振吕梁，忠信亦我习。波流浸已广，悔吝在所汲。溪水有清源，褰裳靡沾湿。
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《象祠记》拼音版
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎...
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《南霁云祠》拼音版
死矣中丞莫谩疑，孤城援绝久知危。贺兰未灭空遗恨， 南八如生定有为。风雨长廊嘶铁马，松杉阴雾卷灵旗。英魂千载知何处？ 岁岁边人赛旅祠。
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《萍乡道中谒濂溪祠》拼音版
木偶相沿恐未真，清辉亦复凛衣巾。簿书曾屑乘田吏，俎豆犹存畏垒民。碧水苍山俱过化，光风霁月自传神。千年私淑心丧后，下拜春祠荐渚蘋。
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《岳王墓》拼音版
落日松杉黯自垂，英风萧飒动灵祠。
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《过王烈妇祠祠有丘给事记》拼音版
径仄祠荒客倦看，乡人伏腊自衣冠。
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《谒昙阳仙师纯节祠》拼音版
皎月出高天，团团照灵祠。