- 文学体裁赞
- 创作年代宋代
释法薰
南宋诗人
释法薰（1171—1245），号石田，赐号佛海，俗姓彭，眉山（今属四川）人。年十六出家，从丹棱石龙山法宝院智明。年二十二薙发受具戒。南游湖湘，江西疏山柏庭文、怀衲裢皆延留之。未几至浙见无用全于天童，见秀岩瑞、空叟印于鄮峰。往依吴门穹窿破庵禅师，破庵迁吴兴凤山资福，使为知藏。资福散席，又遍谒灵隐松源岳、净慈肯堂充、华藏遁翁演。后往霅川道场，即挽以分座。
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《普化和尚赞》拼音版
走城郭，摇铃铎。堂前吃生菜，触著驴性发。勘破河阳木塔，擒下临济小卒。赚却镇州一城人，铎声已远青天阔。
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《佛灯珣和尚赞》拼音版
天姿出格萧洒，胸次过人惺惺。临济顶中髓，杨岐眼里睛。棒头明杀活，喝下显疏亲。孤鸾无伴侣，师子不同群。钟山佛鉴这嫡子，双径山僧之法兄。
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《典午和尚赞》拼音版
...五湖。夺双标随手便掷，考丹霞复得贤无。颅顶方衣，踞死心席面而饱饮鸩毒。雕眉象准，造湛堂虎穴而断命丧躯。彻黄龙三关巴鼻，脱临济十世规模。牛头马头出没，佛病祖病痛除。稽首瞎驴，非横灭族。水无鳞介，岩有涂毒。义断情忘，亲承付嘱。
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《为痴绝和尚赞三睡》拼音版
赞也喜，骂也喜。醒也睡，困也睡。善男子起，法性如是。
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《破灶堕和尚赞》拼音版
嵩山屋老灶有神，民争祠之日宰烹。师与门人偶经行，即而视之因叹惊。此唯土瓦和合成，是中何从有圣灵。以杖敲之辄堕倾，须臾青衣出笑迎。谢师为我谈无生，言讫登空如鸟轻。门人问之拜投诚，伏地但闻破堕声。君看一体情非情，皎如朗月悬青冥。未证据者以事明，鞭草血流石吼升，涅槃门开见户庭。老安怜儿为作名，金屑虽贵翳眼睛。
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《赞应庵和尚》拼音版
眼大如环，头匾似扇。从来不省己非，偏笑漳泉福建。著实处用无七纵八横，脱空时曰有万化千变。焚香稽首赞扬，也是神头鬼面。
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《蚬子和尚赞》拼音版
酒台盘上，和声突出。钓螺江畔，捞摝得底。是则是以虾为目，不妨用活底祖师意。
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临济秃，无眼目，讨便宜兮不知足。高悬羊头卖狗肉，秤头斤两惜如玉。胸中更有一般毒，天下无人敢轻触。
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《曹源和尚赞·其二》拼音版
父曹源，祖密庵。碧落碑，无赝本。破沙盆，正法眼。清庙瑟有遗音，坐者立者，以心印心。不肖之子，作如是赞。非特旌于往古，亦乃诏于来今。
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《竹庵圭和尚赞》拼音版
赞叹竹庵也是妙喜，骂詈竹庵也是妙喜，赞之骂之各有所以。赞之者为渠具衲僧正眼，骂之者为渠浸在醋瓮里。或曰如竹庵之为宗师也，不可赞不可骂。精金美玉自有定价，赞之骂之徒增话把。妙喜闻之笑而不答，但拊掌叩齿三下，从教渠赞龟打瓦。