- 文学体裁古风
- 文学韵律押[尤]韵
- 创作年代南北朝
相关诗词
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西江月·赠明月散人
一道经花玉线,二轮日月烹煎。三车搬运入丹田。四海云游走遍。五色霞光出现,六情变作青莲。七真攒聚性圆圆。八臂金刚伏善。
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望秋月
望秋月,在家见月如等闲。几度天涯望秋月,明月虽同非故山。举头问明月,古往今来几圆缺?明月如有言,问我少年今白发。君不见汾水秋风鸿雁来,邺中歌舞尽苍苔。忧欢只问今时月,曾照离宫与露台。今月应将古月同,古人今在九泉中。谁言金粟西陵下,不见流光到梓宫。
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夜梦与宇文子友谭德称会山寺若饯予行者明日黎明得子友书感叹久之乃作此诗
夜梦集山寺,二三佳友生。相顾惨不乐,若有千里行。在门仆整驾,临道骓嘶鸣。我友顾谓我,天寒戒晨征。迟速要当到,徐驱勿贪程。丁宁及药饵,依依有馀情。邻钟忽惊觉,鸦翻窗欲明。作诗谢我友,有使频寄声。
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庄子·外篇·(7)天运
...能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。在谷满谷,在坑满坑。涂郤守神,以物为量。其声挥绰,其名高明。是故鬼神守其幽,日月星辰行其纪。吾止之于有穷,流之于无止。子欲虑之而不能知也,望之而不能见也,逐之而不能及也。傥然立于四虚之道,倚于槁梧而吟:‘目知穷乎...
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荀子·解蔽第二十一
...物,则世之愚者也。彼愚者之定物,以疑决疑,决必不当。夫苟不当,安能无过乎?夏首之南有人焉;曰涓蜀梁。其为人也,愚而善畏。明月而宵行,俯见其影,以为伏鬼也;仰视其发,以为立魅也。背而走,比至其家,失气而死。岂不哀哉!凡人之有鬼也,必以其感忽之间,...
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荀子·儒效
...胁也,必将诚此然后就也。争之则失,让之则至;遵道则积,夸诞则虚。故君子务修其内,而让之于外;务积德于身,而处之以遵道。如是,则贵名起如日月,天下应之如雷霆。故曰:君子隐而显,微而明,辞让而胜。诗曰:“鹤鸣于九皋,声闻于天。”此之谓也。鄙夫反是:比周而誉...
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庄子·外篇·(14)田子方
...。尝为汝议乎其将:至阴肃肃,至阳赫赫。肃肃出乎天,赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉,或为之纪而莫见其形。消息满虚,一晦一明,日改月化,日有所为而莫见其功。生有所乎萌,死有所乎归,始终相反乎无端,而莫知乎其所穷。非是也,且孰为之宗!”孔...
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庄子·内篇·(7)应帝王
...居蹴然曰:“敢问明王之治。”老聃曰:“明王之治:功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃。有莫举名,使物自喜。立乎不测,而游于无有者也。”郑有神巫曰季咸,知人之死生、存亡、祸福、寿夭,期以岁月旬日若神。郑人见之,皆弃而走。列子见之而心醉,归,以告壶子,曰:“始吾以夫...
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子夜歌
...惊风急素柯,白日渐微蒙。郎怀幽闺性,侬亦恃春容。夜长不得眠,明月何灼灼。想闻散唤声,虚应空中诺。人各既畴匹,我志独乖违。风吹冬帘起,许时寒薄飞。我念欢的的,子行由豫情。雾露隐芙蓉,见莲不分明。侬作北辰星,千年无转移。欢行白日心,朝东暮还西。怜欢好情...
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庄子·杂篇·(4)外物
...曰:“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也,人之所用容足耳。然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎?”惠子曰:“无用。”庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”庄子曰:“人有能游,且得不游乎?人而不能游,且得游乎?夫流遁之志,决绝之行,噫,其非至知厚德之任与!覆坠而不反...