- 文学体裁古风
- 文学韵律押[元]韵
- 创作年代宋代
《哭智棻上人》拼音版
《崔子虚以公檄出籴作诗寄叶伯永且言其道途之艰因次韵以寄》拼音版
《别仲时·其四》拼音版
《即事二首·其二》拼音版
《朱毅夫挽词》拼音版
《公佐索诗次别仲时小诗韵遗之五首·其一》拼音版
相关诗词
-
《和不疑送虏使还道中闻江邻几梅圣俞长逝作诗哭之》拼音版
...风邪兼。愚医暴下之,结轖候愈添。惙惙气上走,不复容针砭。自言从良友,地下心亦甘。钦圣体素彊,药石性所谙。平居察举措,敢以不寿占。一朝暂归卧,簿领不废签。讣来众皆愕,未信犹窥觇。兴言念三子,举袂涕已沾。英贤能几何,逝者迹相衔。君疑天上才,难得帝所贪。我疑人间美...
-
《西斋秋感二十首·其一》拼音版
少年妄有意,与世扶危颠。神游渺八极,讵尝□□□。□□覆天地,鼎沸同熬煎。勺水空自扬,偶兹微命完。贪夫遂□欲,得所恬以安。君子抱古见,十事十不然。观人眼难开,不如返自观。此心既已了,口亦何必言。
-
《道德经(第三十一章)》拼音版
夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
-
《道德经(第二十六章)》拼音版
重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然,奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。
-
《道德经(第六十六章)》拼音版
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌,以其不争,故天下莫能与之争。
-
《论语·19《子张篇》》拼音版
...犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?”
-
《论语·18《微子篇》》拼音版
...夫子?”植其杖而芸,子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节不可废也,君臣之义如之何其废之?欲洁其身而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行已知之矣。”逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,...
-
《论语·13《子路篇》》拼音版
...以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”叶公问政,子曰:“近者说,远者来。”子夏为莒父宰,问政,子曰:“无欲速,无见...
-
《论语·为政篇》拼音版
...,曾是以为孝乎?”【第9章】子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”【第10章】子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”【第11章】子曰:“温故而知新,可以为师矣。”【第12章】子曰:“君子不器。”【第13章】子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”【第14章】子曰:“君子周而不...
-
《论语·9《子罕篇》》拼音版
...欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。”子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。”子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”子曰:“吾未见好德如好色者也。”子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如...