- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[庚]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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《过王氏云庄》拼音版
十里云庄路,东风信杖藜。好花连夜发,幽鸟傍人啼。香宇禅心冷,山容醉眼迷。老僧春睡处,明月印楼西。
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《过王舍庄宋龙图侍郎张揆隐处有读书堂东坡题额今莫可踪迹矣以诗吊之》拼音版
凭吊悲风几白杨,熙宁逸老旧时庄。碑横古道留残照,人记躬耕说侍郎。有母克成偕隐志,无儿难问读书堂。吟楼更忆韩仓士,一代于鳞亦渺茫。
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《仲秋朔日张仲师移舟过访镜园小酌》拼音版
枕石听潮倦送迎,客来乘兴小舟轻。佔星地接贤人里,倒屣心倾国士名。酒荐园蔬因市远,风敲竹径入谈清。欲知同调相怜意,试听嘤鸣好鸟声。
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《过王氏小隐同陆山人周上舍閤中小集》拼音版
信步绿萝庄,春波夹画墙。壶中藏滟滪,盆底著潇湘。曲折花为径,纵横竹绕廊。乘风时一到,好是白云乡。
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《过徐氏庄居》拼音版
只着南冠不著缨,掉头防我问功名。数椽茅屋有时漏,一垡野田无具耕。酒地定能容胜践,墨畦终拟过平生。扣舷归去蒹葭闹,后夜相思看月明。
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《过韩氏庄登小阁·其一》拼音版
缭墙千堵气雄深,小构亭亭出数寻。刈穫一空云水白,阑干注目见遥岑。
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《娄原善竹庄小酌二绝·其一》拼音版
别来心事故无穷,坐落悬车语未终。更辟柴门开小酌,千竿瘦竹两衰翁。
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《庄子·外篇·(6)天道》拼音版
...争美。夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。所以均调天下,与人和者也。与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。庄子曰:“吾师乎,吾师乎!赍万物而不为戾;泽及万世而不为仁;长于上古而不为寿;覆载天地、刻雕众形而不为巧。”此之谓天乐。故曰:...
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《庄子·外篇·(9)缮性》拼音版
缮性于俗学,以求复其初;滑欲于俗思,以求致其明:谓之蔽蒙之民。古之治道者,以恬养知。生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。夫德,和也;道,理也。德无不容,仁也;道无不理,义也;义明而物亲,忠也;中纯实而反乎情,乐也;信行容体而顺乎文,礼也。礼乐遍行,则天下乱矣。彼正而蒙己德,德则不冒。冒则物必失其性也。古之人,在混芒之中,与一世而得淡漠焉。当是时也,阴阳和静,鬼神不扰,四时得节,万物不伤,群生不夭,人虽有知,无所用之,此之谓至一。当是时也,莫之为而常自然。逮德下衰,及燧人、伏羲始为天下,...
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《庄子·杂篇·(1)庚桑楚》拼音版
老聃之役有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山。其臣之画然知者去之,其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大壤。畏垒之民相与言曰:“庚桑子之始来,吾洒然异之。今吾日计之而不足,岁计之而有余。庶几其圣人乎!子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?”庚桑子闻之,南面而不释然。弟子异之。庚桑子曰:“弟子何异于予?夫春气发而百草生,正得秋而万宝成。夫春与秋,岂无得而然哉?天道已行矣。吾闻至人,尸居环堵之室,而百姓猖狂,不知所如往。今以畏垒之细民,而窃窃焉欲俎豆予于贤人之间,我其杓之人邪?吾是以不释于老聃...