- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[寒]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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《七夕·其二》拼音版
云潢斜界耿秋空,灵匹相过此夕中。璀璨珠星连璧月,凄凉玉露坠金风。三秋景物随时好,万里瓜花习俗同。乞巧未能从柳子,送穷聊欲效韩公。
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《除夕·其七》拼音版
家世无年事可知,况吾久矣叹吾衰。玉丸不住岁华老,铁砚未穿筋力疲。一笛跨牛终寂寞,万钱骑鹤两参差。年年此夕椒花颂,能费先生几首诗。
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《除夕·其二》拼音版
梅花绕屋柳遮门,不是闾阎不是村。归寄柴桑人自老,就荒松菊径犹存。事关时命才何与,技止文章道未尊。灯火半生堪底用,只将黄犊教吾孙。
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《除夕·其一》拼音版
生菜春盘草八珍,灯前殊未觉家贫。几多荼垒中间事,第一屠苏最后人。衰病不图今夕健,须臾又是隔年春。东风自此无闲暇,万里乾坤一夜新。
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《七夕·其二》拼音版
向夕陈瓜果,楼端片月新。言观渡河女,因忆弄机人。乌鹊能相助,鸳鸯不自亲。盈盈皆一水,怅望湿罗巾。
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《说潮·其二》拼音版
昔闻安济王,乃祀恶水神。是在梅口镇,有庙当江滨。维潮亦祀王,实以季汉人。峨峨永昌守,屏汉为贞臣。碧鸡金马气,飞作瘴海春。水旱祷辄应,灵异惊潮民。时或值奇灾,神若与人亲。蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。维神变不测,诚否验喜瞋。毋谓民多顽,见神顽者驯。毋谓民多贫,祀神富不贫。乃复祀三山,是曰明独巾。昌黎实祀之,山界潮梅循。山神或为蛇,于水龙其身。一龙而一蛇,是乃见道真。
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《台湾竹枝词·其二十》拼音版
唐山流寓话巢痕,潮惠漳泉齿最繁。二百年来蕃衍后,寄生小草已深根。
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《元旦试笔·其二》拼音版
除旧居然又布新,溶溶四海一家春。皇威万里行儒教,八表同风拜圣人。
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《山村即目·其二》拼音版
一角西风夕照中,断云东岭雨濛濛。林枫欲老柿将熟,秋在万山深处红。
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《以摄影心太平草庐图移写纸本·其二》拼音版
天下万山祖,其名曰昆崙。昆崙有南支,万里趋越门。人生亦有祖,谁非黄炎孙?归鸟思故林,落叶恋本根。我从海上来,卜庐澹定村。东望徵君山,吾祖祠墓存。明夷兆谁筮?参军墓谁题?呀呀朱鸟咮,郁郁冬青枝。夜半雪压庐,重撰铜弦词。