袁枚
清朝诗人，性灵派三大家
袁枚（1716一1797），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739年）进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》等。
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常追往日悔前事，复向如今念后来。幸尔平生无所好，喜于末句绝纤埃。
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《论语绝句一百首·其八十四》拼音版
于时穷达何须较，在我行藏未易论。子路不知方愠见，更疑力学到师门。
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大都礼义本人情，若论人情莫若亲。苟使于亲无曲折，不知人视作何人。
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《论语绝句一百首·其七十三》拼音版
于兵于食皆云去，当使斯民信独存。不尔此心先已丧，虽云兵食更休论。
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既言一日归颜子，王者如何必世仁。若论仲尼期月可，斯言乃是反其真。
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子云文不在兹乎，岂与常人论有无。兴丧亦皆天意尔，匡人于此莫如予。
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《论语绝句一百首·其四十四》拼音版
以毋为绝绝非毋，自谓门人见处疏。若使圣人真个绝，不知毋理却何如。
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《论语绝句一百首·其二十一》拼音版
三千七十固多哉，好学如何独有回。若论不迁并不贰，更无人向此中来。
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《论语绝句一百首·其二十》拼音版
愿乘车马衣轻裘，便与颜回论不投。更得预闻夫子志，天高地下果难俦。
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《刘德修右史去国示所和从父东溪及杨子直诗走笔次韵·其二》拼音版
东溪诗似老弥明，倾盖论诗绝点尘。笔墨为供无尽藏，江湖乞得自由身。出门远送成惆怅，无计相留更主臣。但愿皇天开老眼，不应空谷滞斯人。