淳熙戊戌七月二十九日与子晦纯叟伯休同发屏山西登云谷越夕乃至而季通德功亦自山北来会赋诗记事以云卧衣裳冷分韵赋诗得冷字
〔宋〕
端策得幽贞，考槃寄兹岭。
未成长往计，抱恨中耿耿。
秋风吹庭树，遥夜枕席冷。
感彼岁序移，慨此心事永。
明晨发孤兴，趣驾向绝境。
跻攀力虽倦，想象意逾骋。
云山一以眺，俯仰疑倒景。
检校石田收，眷恋茅屋静。
淹留复未遂，外物愧张邴。
珍重同来人，妙语各清整。
击节三叹馀，超然得深省。
- 复制
- 喜欢
- 完善
朱熹
南宋时期理学家、教育家、诗人
朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号晦翁，徽州婺源人（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），绍兴十年（1148年）进士，卒后追谥“文”。朱熹早年受业于理学大师李侗，师承二程学说，兼采周敦颐、张载的思想，集宋代理学之大成，建立了一个庞大的哲学思想体系，是中国封建社会后期影响最大的思想家。朱熹的主要著作有《四书章句集注》《伊洛渊源录》《八朝名臣言行录》《资治通鉴纲目》《楚辞集注》《诗集传》《韩文考异》等。
相关诗词
-
淳熙戊戌七月廿九日早发潭溪西登云谷取道芹溪友人丘子野留宿因题芹溪小隐以贻之作此以纪其事
...神气清，散步支筇竹。芦峰在瞻望，隐隐见云谷。顿觉尘虑空，豁然洗心目。君居岘山西，高隐志不俗。窗几列琴书，庭皋富花木。往来数相过，主宾情意熟。开樽酌香醪，謦欬话衷曲。从容出妙句，满幅粲珠玉。邀约登赫曦，襟期伴幽独。兹游得良朋，道义推前夙。扁字为留题，深愧毛...
-
九月六日早发潭溪夜登云谷翌旦赋此
怀山不能寐，中宵命行轩。亭午息畏景，薄暮登危峦。峻极逾百磴，萦纡欲千盘。行行遂曛黑，月落天风寒。羽人候中涂，良朋集林端。问我何所迫，而尝兹险艰。疲劳既云极，饥渴不能言。投装卧中丘，幸此一室宽。怒号竟永夕，客枕无时安。旦起辟幽户，竹树青檀栾。惊喜非昔睹，...
-
十二月二十九日与栽甫登江亭
二客江亭话去年，今朝吟祭后山篇。更无一事能经岁，可叹前人有独贤。忆子梦回湖上路，迨春冰解直沽船。残邮若递今朝讯，诗在芦根积雪边。
-
乙巳八月二十九日宿内府梦过村落循溪而行问路旁人家此云何曰士村也涉溪入山崦谓同行曰此可赋诗因得鸠燕二句既觉足之以为异日之观
杖策徐行山水间，天然新句得非难。鸣鸠报雨天欲晓，紫燕哺雏春尚寒。物外胜游方自适，枕边幽梦忽惊残。士村他日寻陈迹，却记曾为内府官。
-
腊月二十八日与知宗提举分岁郡中啜茶于北楼赏梅于忠献堂知宗即席有诗次韵并简提舶
老病逾年卧晋江，耽诗性癖未能降。园林牢落梅经眼，岁月峥嵘酒满缸。堂上焚香敬勋德，楼头回首念家乡。黄柑未拜萧嵩赐，乡味分珍谩一双。
-
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其四
道非止精进，此意曾密传。宴坐历十劫，佛法不现前。一乘论知见，三兽分圣贤。君看娑竭女，初不学安禅。
-
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其三
心驰即摄来，寂然住正念。譬如分身集，全身方出现。生佛识精聚，灭佛游魂变。分坐宝塔中，贰法君试辨。
-
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其六
火风肆怒嗔，万物遭荡焚。起止甚自若，不受冤债吞。六情具三毒，安得有罪愆。异哉根与境，乃得此理存。
-
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其五
汝心有罅隙，甘受梦幻缚。我念无异相，魔外分遮莫。初缘五欲囚，乃得入禅乐。自喜如弄猢，旁观胆先落。
-
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈·其一
道心固有恒，至刚定无欲。得饱即酣卧，称心良易足。清歌一瓢风，笑唾千钟禄。谁能作九原，我欲掖埋玉。