文心雕龙·原道

南北朝 刘勰

原文 译文 拼音版

wénzhīwèitiānbìngshēngzhězāixuánhuángfāngyuánfēnyuèdiéchuítiānzhīxiàngshānchuānhuànzhīxínggàidàozhīwényǎngguānyàocháhánzhānggāobēidìngwèiliǎngshēng

wéiréncānzhīxìnglíngsuǒzhōngshìwèisāncáiwèixíngzhīxiùshítiānzhīxīnxīnshēngéryányánérwénmíngránzhīdào

bàngwànpǐndòngzhíjiēwénlóngfèngzǎohuìchéngruìbàobǐngwèiníng姿yúnxiádiāoyǒuhuàgōngzhīmiàocǎohuádàijǐnjiàngzhī

wàishìgàiráněrzhìlínlàijiéxiǎngdiàoquánshíyùnruòqiúhuángxíngzhāngchéngshēngwénshēngshízhīrányǒucǎiyǒuxīnzhīwén

rénwénzhīyuánzhàotàiyōuzànshénmíngxiàngwéixiānpáohuàshǐzhòngzhōngérgānkūnliǎngwèizhìwényányánzhīwéntiānzhīxīnzāi

ruònǎiyùnguàluòshūyùnjiǔchóubǎnjīnlòuzhīshídānwén绿diézhīhuáshuíshīzhīshénér

niǎodàishéngwénshǐbǐngyánhàoshìzàisānfénérniánshìmiǎomiǎoshēngcǎizhuītángwénzhānghuànshǐshèngyuánshǒuzàiyínyǒngzhīzhìchénchuízòuzhīfēngxiàhòushìxìngjùn鸿hóngjiǔwéixūn

dǎishāngzhōuwénshèngzhìsòngsuǒbèiyīnghuáxīnwénwánghuànyōuyáobǐngyàocǎiyǐnjīngjiānshēnzhònggōngdànduōcáizhènhuīlièduānshīsòngzǎoqúnyánzhìzishèngxiùqiánzhéróngjūnliùjīngjīnshēngérzhèndiāozuóqíngxìngzhīlìngduóérqiānyīngzhēnliúérwànshìxiǎngxiětiānzhīhuīguāngxiǎoshēngmínzhīěr

yuánfēngxìngkǒngshìxuánshèngchuàngdiǎnwángshùxùnyuándàoxīnzhāngyánshénérshèjiàoxiàngluòwènshùshīguīguāntiānwénbiànchárénwénchénghuàránhòunéngjīngwěilúnxiànhuīshìbiāobǐng

zhīdào沿yánshèngchuíwénshèngyīnwénérmíngdàopángtōngérzhìyòngérkuìyuētiānxiàzhīdòngzhěcúnzhīsuǒnéngtiānxiàzhěnǎidàozhīwén

zànyuēdàoxīnwéiwēishénshèjiàoguāngcǎixuánshèngbǐng耀yàorénxiàolóngxiànguīshūchéngmàotiānwénguānmínxiào

小提示:刘勰文心雕龙·原道拼音版内容仅供学习参考,如发现错误,请点击下面“完善图标”反馈给我们,谢谢!

作品简介

《原道第一》是《文心雕龙》的首篇,通过「文」、「自然之道」和「圣」三者之间的关系,阐述「人文」的起源及其发展。

这是《文心雕龙》的第一篇,是全书的理论基础。首先,作者指出文章与天地同时产生,是自然而然形成的,并从天地万物都有文采的角度,论证作文也要讲文采,提出文质并重的主张。接着,又叙述文章的发展历史,认为圣人是为了阐明「道」而创制文籍的,因而写出了文质并重的典范作品。

最后,作者总结了「道」、圣人、文章三者的关系:「道」是圣人要阐明的对象,文章是圣人用来阐明「道」的工具,圣人是沟通「道」与文章的桥梁。文中「道」的含义与实质,历来颇有争议,迄今尚无定论。

刘勰

刘勰

南朝梁时期大臣,文学理论家

刘勰(约465—520),字彦和,中国历史上的文学理论家、文学批评家,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。

查看更多

相关诗词

分类推荐

更多

热门诗词