- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
释普度
释普度（1199—1280），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。
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某伏睹运使金部运判秘丞运同赞善赠长老元师诗一首举唱三观圆成叵测精微但深赞叹辄不自揆愿继善声素昧宗乘颇惭芜陋
北土久无临济嗣，宗风不振至于今。方当魏俗依僧宝，须访尧山礼道林。东去恳邀香象驾，西来顿识祖师心。绀园变色慈云庇，蔀屋容光惠日临。理事融通周法界，处时同就听潮音。不分孔老为三教，欲使瓶盘作一金。得度皆欣龟值木，当机尽许芥投针。伽佗孤起开晨景，伊字齐...
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满禅人画临济像请赞
临济秃，无眼目，讨便宜兮不知足。高悬羊头卖狗肉，秤头斤两惜如玉。胸中更有一般毒，天下无人敢轻触。
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谷堂真赞·其一
...祖避席。正令当行，十方辟易。耕者驱其牛，饥者夺其食。龙骧虎骤，铁眼铜睛。到绳床角头，则不寒而慄。有此体裁，具此作略，是真临济儿孙，黄龙头角。东山与么赞之，何曾一字赞著。
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临济大师赞
得马祖百丈黄檗之旨，发自己胸中本有底光明。见僧入门便喝，谓之临济一宗。三世诸佛搆不著，狸奴白牯搆不著。
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云庵和尚舍利赞
...知妄想融通趣，如露如幻如云影。念清净则身光明，念杂想则身垢秽。君看火力初无情，圣凡伪真俱发梦。云庵偏得老南道，粹然一出支临济。平生慈悲喜舍力，及乐说辩智慧光。大愿所熏精进幢，上契佛祖超情见。至妙要非粗不传，悯世狭劣示小者。稽首作...
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禅人写师真请赞·其三十一
到处说禅说道，为人入水入泥。半生出来住院，一□断送头皮。赞也得，毁也得，临济便是白拈贼。贼贼，也只当甚乾罗卜。
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赞大慧禅师
人天之师，佛祖榜样。顶?一著，匙挑不上。俾临济价增十倍，起圆悟更无伎俩。小侄如此赞扬，老胡决定有望。三十年后脱空话行，也是一番性懆起谤。
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自赞·其一
幼而不逊，长而无述，老而不死。贼贼。临济未是白拈，自出洞来无敌。
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临济赞
白拈贼，是这厮。捋鬼头巾，假我服色。胡芦立地便要沈，秤锤落井不教没。脱间漏架，天下第一。自谓建立黄檗宗旨，不知黄檗无处雪屈。
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临平慧禅师赞二首 其二
叻气秋腴雪，秀目椹口。其骨临济，其髓雪窦。袖手俨然，不落渗漏。一千龙象之冠，七世云门之后。君看一句当机，笑中脱略窠臼。