- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[豪]韵
- 创作年代元代
相关诗词
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《答友人》拼音版
...斗。且将起其贪，固欲激其懋。尚谓非重邀，犹恐信不厚。挥汗谢为书，戴雨去自奏。予始喜此读，若获弦逐彀。如何答我诗，遽此与前谬。我始得则谢，实若答雉嗅。大凡欲有为，当决如蝠狖。苟进又安退，何自鼠穴首。吾见人自荒，未有耕不收。设或坚决为，加以勤自副。...
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《答黄薮富道》拼音版
...迟。从而不逮人，不若坐视之。而予始用此，已无先人思。间自念斯世，固亦未易为。以其得而惭，曷若退自宜。老身可孔颜，饿死犹夷齐。予心最乐此，尤喜用自持。岂将六尺躯，贱易五羖皮。但无百亩田，得抱刚气归。年来事穷蹙，露暴无自依。姊寡不能嫁，儿孤牵我啼...
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《答李公安》拼音版
...古名士纷如毛，多见博带裳衣褒。如其可学不可逮，三满夫子皆儒豪。其文渊源尤可爱，江海驾荡相吞滔。方吾少时未识愧，引领日望声齐高。穷吭折吻气力绝，始尽退伏非所曹。近来笔砚思置去，新诗苟有亦自韬。闲时屡索不肯出，若欲献贵贱厥操。李君南来久有日，我始...
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《答耿奎》拼音版
浮生飘泊委蓬蒿，洴澼无封敢叹劳。心学古人方有愧，身从衰俗忽为高。苟惭枉道干箪食，肯谓非时爱一毛。末学从兹益知守，善人不鄙与华褒。
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《答西京留守惠花酒》拼音版
有花无酒头慵举，有酒无花眼倦开。好是西园无事日，洛阳花酒一齐来。
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《道德经（第八章）》拼音版
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
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《道德经（第二十七章）》拼音版
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
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《道德经（第四十九章）》拼音版
圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
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《论语·13《子路篇》》拼音版
...？”子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉...
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《劝学》拼音版
...也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，...