文同
北宋著名画家、诗人
文同（1018—1079），字与可，号笑笑先生，梓潼（今四川梓潼县）人。皇祐元年（1049）进士。曾任太常博士，集贤校理知陵、洋、湖等州。为人操韵高洁，襟怀洒落，为司马光、苏轼所敬重。善画竹，常融诗画艺术于一体，颇有创造。诗风质朴、自然。有《丹渊集》四十卷。
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予甥龙务大以侍亲南归来告别因怀儿子平原书五十六字遗之
丹凤翩翩五彩衣，也随计吏上京畿。十年便可从师学，千里还应念母归。水驿行经春草绿，天门朝罢雪花飞。阿原久别怜渠小，此去相看愿莫违。
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永遇乐·同陈俞二子过惠山茶肆小饮，醉后感作
细雨还晴，剩寒新暖，清和天气。五里长街，九龙峰下，比旧风光美。良朋连袂，单衫小扇，依约冶游情味。问谁家、曲径朱栏，红杏赤葵交媚。沽来斗酒，颓然醉了，笑折花枝簪髻。拍手狂呼，挥杯自劝，暗揾无端泪。英雄失路，书生落拓，同是一般憔悴。空归去，野水方塘，瞥看山翠。
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闻杨都督父子死播事甚烈诗以挽之
红旗飐阵火云开，填填战鼓殷春雷。逆酋摩首不知处，壁垒如山一夕摧。将军此时轻骑入，气激乌江江水立。谁知五将尽失道，坐使骅骝受羁絷。紫宵山连战血红，援兵缩首畏闻风。白面监军不足道，骑猪南窜称元戎。黑云沉沉角声死，腰下玉龙呼不起。双携爱子向黄泉，臣死终当为厉鬼。战骨未朽贼垒空，莫将成败论英雄。异日卫青终有幸，当年李广竟无功。楚水萧萧连楚云，霸陵无复故将军。至今寂寞乌江道，风雨啼猿不可闻。
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道德经（第五十四章）
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。
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论语·13《子路篇》
...：“小人哉樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”子曰...
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荀子·解蔽第二十一
...名利福禄与管仲齐。召公、吕望仁知且不蔽，故能持周公而名利福禄与周公齐。传曰：「知贤之为明，辅贤之谓能，勉之彊之，其福必长。」此之谓也。此不蔽之福也。昔宾孟之蔽者，乱家是也。墨子蔽于用而不知文。宋子蔽于欲而不知得。慎子蔽于法而不知贤。申子蔽于埶而不知知。惠子...
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荀子·议兵
...议兵于赵孝成王前，王曰：“请问兵要。”临武君对曰：“上得天时，下得地利，观敌之变动，后之发，先之至，此用兵之要求也。”孙卿子曰：“不然。臣所闻古之道，凡用兵攻战之本在乎壹民。弓矢不调，则羿不能以中微；六马不和，则造父不能以致远；士民不亲附，则汤、武不能以必胜也。故善...
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荀子·儒效
...，而未周密也；上则能大其所隆，下则能开道不己若者：如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法，若辨白黑；应当时之变，若数一二；行礼要节而安之，若生四枝；要时立功之巧，若诏四时；平正和民之善，亿万之众而搏若一人：如是，则可谓圣人矣。井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，...
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荀子·天论篇
...是以日退也。故君子之所以日进，与 小人之所以日退，一也。君子小人之所以相县者，在此耳。星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物 之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党 见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起...
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庄子·外篇·（5）天地
...三曰五臭熏鼻，困惾中颡；四曰五味浊口，使口厉爽；五曰趣舍滑心，使性飞扬。此五者，皆生之害也。而杨、墨乃始离跂自以为得，非吾所谓得也。夫得者困，可以为得乎？则鸠鸮之在于笼也，亦可以为得矣。且夫趣舍声色以柴其内，皮弁鹬冠搢笏绅修以约其外。内支盈于柴栅...