- 文学体裁偈颂
- 创作年代唐代
相关诗词
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答复礼禅师《真妄偈》
迷真妄念生，悟真妄即止。能迷非常迷，安得长相似。从来未曾悟，故说妄无始。知妄本自真，方是恒妙理。分别心未忘，何由出生死。
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呈韶国师偈
推真真无物，穷妄妄无形。返观真与妄，真妄亦虚名。
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真妄偈
真法性本净，妄念何由起？从真有妄生，此妄何所止？无初即无末，有终应有始。无始而无终，长怀懵兹理。愿为开玄妙，析之出生死。
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答复礼禅师《真妄偈》·其一
本净本不觉，由斯妄念起。知真妄即空，知空妄即止。止处名有终，迷时号无始。因缘如幻梦，何终复何始？此是众生源，穷之出生死。
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偈十三首·其八
推真真无有相，穷妄妄无有形。真妄两无所有，廓然露出眼睛。眼睛既露，见个什么。晓日烁开岩畔雪，朔风吹绽腊梅花。
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偈颂一百六十首·其一四八
妄心颠倒造诸业，回趣真乘即忏摩。真妄两头俱透脱，海南东畔是新罗。
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偈五首·其四
求真灭妄元非妙，即妄明真都是错。堪笑灵山老古锥，当阳抛下破木杓。
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胡相士求偈三年予不说今秋复此与之
...。我惟以此入世间，犹如化人观幻士。孙阳于马师旷琴，未可与之同日语。老僧大笑客出门，秋云驾雨过前村。去去不须谈此老，三年一偈真赚我。
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了妄元真
...弟。三郎都一处，日夜共活计。令汝家户大，使汝善调制。子今苦厌我，我与子发誓。一要子自知，二要子依例。三要当处生，四要欢喜偈。与汝善和同，一一无凡秽。一觉一切了，何须去烦翳。我是诸佛母，十方及三世。