- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[尤]韵
- 创作年代唐代
相关诗词
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偈二十七首·其十一
慧不厌修，福不厌作。福慧双收，如虎戴角。作既无作，修亦无修。青山绿水，短棹孤舟。格外之谈，迥出常流。
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偈一百二十首·其七十二
拍手相逢笑不休，本来无證亦无修。人人尽是阿罗汉，何必天台雁荡求。
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楞严经偈
...佛出婆娑界。此方真教体，清净在音闻。欲取三摩提，实以闻中入。离苦得解脱，良哉观世音。于恒沙劫中，入微尘佛国。得大自在力，无畏施众生。妙音观世音，梵音海潮音。救世悉安宁，出世获常住。我今启如来，如观音所说。譬如人静居，十方俱击鼓。十处一时闻，此...
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六祖传付偈颂 其四 五祖
尘埃可佛是修时，无物无修秀也知。欲说菩提符祖意，圆明来处想曾窥。
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背道逐教偈
道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。
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诗偈·道是无为道
道是无为道，修人自有为。假即无头数，真中实是稀。
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偈五十三首·其四十七
玄玄玄，太颟顸。了了了，没边表。有生有灭，特地乖张。无去无来，转见漏逗。不起寂灭定，而现诸威仪。不舍凡夫法，而修诸胜行。随流认得性，无喜亦无忧。
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偈
过去诸如来，斯门已成就，好事不如无。现在诸菩萨，今各入圆明，好事不如无。未来修学人，当依如是住，好事不如无。
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偈颂四十二首·其十七
二千年前公案，今朝重为提撕。同住大光明藏，无修无證无为，脑后依前欠一槌。
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偈颂一百三十六首·其六十四
百丈开田说大义，究竟宁免费脚手。松溪修田无可说，击鼓升堂但良久。知事头首俱欢颜，见者闻者皆失笑。好篇大义，一字不少。