王夫之
明末清初思想家
王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，汉族，衡州府城南王衙坪（今衡阳市雁峰区）人。思想家、哲学家、史学家、文学家、美学家，为湖湘文化的精神源头，与黑格尔并称东西方哲学双子星座、中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。
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《咏史二十四首·其二十二》拼音版
苇籥本伊耆，玉尺传周镐。化与阴阳流，乐由和平造。郑女若飞鸾，秦宫象蓬岛。此时闻正声，觉淡不觉好。宝常师古雅，妙达逞妍巧。同奏杨广前，何人蒙绝倒。
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《咏史二十二首·其二十二·后周太祖》拼音版
坤舆聊底定，鼎祚又更新。五代无真主，世宗差可人。
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《咏史二十二首·其二十·后晋高祖》拼音版
尊以父皇帝，赂之十六州。终无啖饭所，谁不石郎羞。
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《咏史二十四首·其二十》拼音版
神龙非腾蛇，伸屈繇我身。天飞苟无时，旷世藏其鳞。庞公生汉季，道与唐虞邻。堂堂刘荆州，可望不可亲。朅来床下客，乃是隆中人。叹息三分画，而后知其因。
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《咏史二十四首·其二十一》拼音版
五马既南渡，乱流何滂滂。离石方虓阚，邺都复猘狂。苻开关陜境，李割庸蜀疆。鱼羊歌慕容，五将谶老羌。时来互骧首，运去争履肠。南北断如砺，漂流逮隋唐。彼以无道得，宜以无道亡。生灵独何罪，天问莫能详。
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《咏史三十一首·其二十二》拼音版
散骑常侍辛，所闻谊至高。挥手谢太常，报画甚琼瑶。物极反必然，致至危是招。宜乘兹大捷，归命于天朝。诚廉附繇夷，上寿享松乔。冉闵亦自道，吾属故晋髦。迎惊都洛阳，分任州郡劳。因势可就功，名贤或易操。陇西义不食，是身等秋毫。至今想其风，使人意也消。
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《拟咏怀二十七首·其二十》拼音版
在死犹可忍，为辱岂不宽。古人持此性，遂有不能安。其面虽可热，其心长自寒。匣中取明镜，披图自照看。幸无侵饿理，差有犯兵栏。拥节时驱传，乘亭不据鞍。代郡蓬初转，辽阳桑欲干。秋云粉絮结，白露水银团。一思探禹穴，无用鏖皋兰。
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《拟咏怀二十七首·其二十三》拼音版
鬬麟能食日，战水定惊龙。鼓鞞喧七萃，风尘乱九重。鼎湖去无返，苍梧悲不从。徒劳铜雀妓，遥望西陵松。
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《咏史二十七首·其十八》拼音版
孝逸妆台授钺，崔生穹帐修文。临镜妖狐国史，擭阑鹦鹉将军。
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《咏史二十七首·其四》拼音版
安世不藏父恶，南轩尽掩前羞。迁史直承尧典，紫阳曲学春秋。