- 文学体裁对联
- 创作年代清代
相关诗词
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《岁首戒子到外家展驾寄内弟竺少博》拼音版
古俗流传重岁新，交相来往笃亲亲。外家在望无十里，内表如今能几人。筋力难施身已老，形骸不索意方真。儿曹能拜何妨遣，要使绸缪百世春。
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《哭表弟汪去伪墓》拼音版
内弟幼而敏，抗志欲决科。一行试曹掾，吏才犹患多。谓当为时用，舌在如命何。通籍已艰阻，入幕终蹉跎。我生依外家，侵寻阅羲娥。视君...
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《送内弟汪耐翁随侍因赴临川推官》拼音版
之子长才盍要津，未知此别几经春。且为湓浦过庭子，径作临川入幕宾。生长外家身已老，周旋中表意尤亲。从今家问须情实，莫事虚文学外人。
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《已卯元日内弟玑见过二首·其一》拼音版
内弟元朝过，柴门午一开。柏尊吾足办，椒颂尔须裁。天地冰霜变，江湖日月催。鬓毛斑欲甚，谁忍复春来。
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《闻邑中欲立周文襄公祠喜而赋此》拼音版
文襄化去我其鱼，满地疲癃九死馀。永某旧恩骄众鼠，宋公新术诳群狙。空闻庙貌图君实，又恐人言赋子虚。愿见丹青一挥泪，更将遗爱壁间书。
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《徽宗皇帝挽词二首·其一》拼音版
治格兴王日，功垂定鼎年。重新周制度，尽有汉山川。宝墨星辰烂，皇猷典诰传。小臣回老眼，垂泣望云天。
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《庄子·内篇·（3）养生主》拼音版
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：「嘻，善哉！技盖至此乎？」庖丁释刀对曰：「臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更...
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《庄子·内篇·（4）人间世》拼音版
...”匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以...
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《庄子·内篇·（5）德充符》拼音版
...。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋矣！夫子胡不入乎？请讲以所闻。”无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”无趾语老聃曰：“孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼且...
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《庄子·内篇·（7）应帝王》拼音版
啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于。一以己为马，一以己为牛。其知情信，其德甚真，而未始入于非人。”肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语女？”肩吾曰：“告我：君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！”狂接舆曰：“是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外夫？正而后行，确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患，而曾二虫之...