- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[职]韵
- 创作年代宋代
释智愚
南宋诗人
释智愚（1185—1269），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡，首依雪窦焕和尚、净慈中庵皎和尚。过金山，掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染，自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉，经荆门玉泉，过庐山东林。依福严无二月和尚，为典藏。参有修首座于南岳，深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到净慈，见净和尚。
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《偈颂三十四首·其二十七》拼音版
天地一指，万物一马。二由一有，一亦放下。然后向者里拈起，谓之衲僧火柴头。大海波心轻?动，须弥顶上汗通流。今朝以此开炉，无宾主话勘破赵州。拟归暖处，箭过髑髅。
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《偈颂二十五首·其二十一》拼音版
天童仲冬第一句，槎槎牙牙老梅树。忽开花，一花两花三四五花无数花。清不可誇，香不可誇。散作春容吹草木，衲僧个个顶门秃。蓦劄变怪，狂风暴雨交衮，大地雪漫漫。老梅树太无端，寒冻摩挲鼻孔酸。
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《偈颂二十四首·其二十三》拼音版
出山而见，入户而知。鸡栖凤巢，邻壁之辉，何必区区点缀伊。
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《偈颂三十四首·其二十九》拼音版
一滴不息，两滴三滴。滴滴沥沥，连朝至夕。变作滂沱勿奈何，山河大地衮风波。总不出衲僧喷嚏一激，直得云开日出。朗朗晴空吞八极，若还依旧水漉漉，浑家飘堕罗刹国。稽首释迦，南无弥勒。能救世间苦，观音妙智力。
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《偈颂二十四首·其二十》拼音版
虎头燕颔，鸟嘴鱼腮。尽向者里纳款，且道者里是甚么所在。
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弋阳溪上诸檀越，勇猛精进难比况。年年岁岁入山来，总是如来亲眷属。如来法身等虚空，随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉，照耀一切众生前。众生性水无有边，我此一月能普现。水静而清现全体，月非取水而遽来。水动而浊无定光，月非舍水而遽去。水有清浊有动静，月无取舍无去来。于无取舍去来中，不见清浊动静相。既无清浊动静相，一一含摄无有馀。我心佛心众生心，心佛众生本平等。佛子当作如是观，即获世间诸利益。
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《偈颂二十五首·其二十二》拼音版
古今大雪满长安，天童卖却这心肝。无神通菩萨猛劈一椎，千手眼大悲捏怪多端。狮子教儿迷子诀，老婆心切不相瞒。
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九十日一夏，始终无缝罅。拶到末梢头，有个好说话。长爪梵志注九经，瞎眼波斯书八卦。
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《偈颂二十九首·其二十二》拼音版
祇恁么，休寻觅，见成堂堂忘得失。假使心通无量时，历劫何曾异今日。圣僧堂里坐，金刚门外立。广长舌相耀乾坤，半夜乌飞白如漆。
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说如建瓴，坐如山岳。就下平高，咬牙爆爆。