- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[东]韵
- 创作年代宋代
叶茵
南宋诗人
叶茵（1199—？），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。不慕荣利，萧闲自放，名其所居曰“顺适堂”，与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫，与魏野、林逋风格相近，如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
相关诗词
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阿育王寺舍利殿
...天。津梁欲倦不得倦，说法示寂真能贤。金刚体碎舍利出，化身为塔周大千。惜哉争宝八国主，食嗔一念森戈鋋。滔天业力极阿育，忏悔回向终洗湔。役神渡海福震旦，光芒涌地生青莲。我今来游育王寺，重逢龙藏惊前缘。涂金构架庋舍利，殿中一塔光巍然。后方横卧涅槃佛，广榻大被凝香烟。支...
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重送初上人参礼光公
阿育王塔舍利存，山气无雪春冬温。莲花台近多罗树，中有人谈不二门。
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游阿育王寺
地僻无人至，山回云路重。虚楼架绝壁，危塔并寒峰。暮雨千岩树，秋风万壑钟。支公旧讲处，涧底有吟龙。
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海幢寺舍利塔歌
杨孚故庐洛阳雪，松枝即是琼瑶树。杨孚一去千百年，杨孚祠屋自朝暮。祠屋高在秀山阳，秀山巍巍不易赴。河南本是杨孚名，杨孚第宅是其故。第宅今变为僧居，僧居从来僧不悟。山林百亩佛殿开，中立一塔说幻寓。塔上佛像中佛骨，骨名金沙亦无数。金沙死骨能利人，活佛当时能普护。普护外国不得知，中国有神亦屡屡。杨孚生前世称贤，死后庙貌亦静素。岂力不若佛力大，圣贤博施事难措。虚无佛法那可窥，世事浮沉不相顾。僧家寂寞要久长，白石泠泠结牢固。白石出在端州旁，气抱星岩夜光注。七层灯影玉一围，上逼诸天下凝冱。利己利人僧不言，日掩禅关但挥麈。...
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题王琴仙太守遗照
修竹挺高节，风霜磨炼久。斤斧任摧折，孤根终不朽。猗猗思君子，为我众人母。慈荫满州城，一身不自有。耿耿忠爱心，难写丹青手。惜无丁南羽，罗汉绘图右。阿育王寺中，添公为十九。
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丁卯之岁予病甚陟甫约游鄮山阿育王寺一日晚坐山门外万念俱忘恍然若有以无得为得也别经廿载世变不可言感念不已因寄怀陟甫一首
僧堂晚出坐松根，梵寂钟残净客魂。当日忘言两居士，只今牵梦一山门。旧游回味真难再，末劫深临倘有存。终拟入山寻宿约，塔前勤礼佛慈恩。
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与啸麓谈鄮山阿育王寺之胜啸麓为之神往有诗余更和之
劳生念念馀尘土，笑口为君说鄮山。睡起随参香殿上，饭馀无事古松间。寒宵雪密茶初熟，精舍兰开衲未还。无用苓蔘治幽痗，深心回向一开颜。
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题摄山舍利塔
昔我问阿育，驱神作道场。
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舍利塔
...东西屹相向。林头朝日射重檐，黄金丹砂晔生光。中华此塔第十五，图记所传知不妄。智惠薰成舍利罗，夜半奇芒时一放。想见当时阿育王，麾叱神工鞭鬼匠。云车瘴海挽炎沙，沙底黄肠三万丈。石排方面蔑石段，铁锢瘦中腰鼓样。功夫精密业长久，位置尊严气高张。地皮浮...
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登迎江寺浮图
朝登太观亭，晚到迎江寺。竦身入云中，千里绝蒙蔽。鸡犬无近声，雕鹏有远势。江山与城郭，混茫浮一气。乃知最高处，原不阻人至。十载游三吴，揽尽六朝丽。放眼苦不宽，多缘在平地。兹塔峙江干，阅历婆娑世。现此不坏躯，佛力何赑屃。疑有阿育王，神光分舍利。愧非人天目，一一...