袁宏道
明代文人，公安派代表人物
袁宏道（1568—1610），字中郎，号石公，又号六休，公安（今湖北）人。万历二十年（1592）进士，历官吴县知县、顺天教授、考功员外郎等职。为“公安派”的代表人物。受李贽、徐渭影响颇深，不满前后“七子”的复古主义，认为“世道既变，文亦因之，今之不必摹古者，亦势也”，主张独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。创作以散文小品擅胜，清新流畅，真率自然。其诗浅近通俗，但有肤廓之嫌。有《袁中郎集》。
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题东城和尚旧所赠卷后
旧题墨如新，重会俄九载。俯仰异今昔，令我重悲慨。上人渐老大，未觉颜色改。富贵多危机，山中福如海。
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题布袋和尚丰干禅师寒山拾得画卷
...养，琵琶月下禅；长歌三月响，短舞万人看；未必常如此，芙蓉不耐寒。诗律精妙，尾句有开有阖。朱文公深赏之，愚亦赏之，故作如是题。
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题布袋和尚
休话人间我独尊，何妨廛肆且随群。乞钱往往多空手，问路时时向白云。壁上形容图尚在，囊中气味许谁分。分明提起无人问，欲会应须眼里闻。
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题布袋和尚丰干禅师寒山拾得画卷·七绝
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和中丞晏尚书和答十二兄夜归遇雪之作
有客天街夜辔还，霰花无数拂雕鞍。路疑西极瑶池近，人似南朝鹤氅寒。漏鼓传声催暝色，曲车迷辙寄馀欢。埙篪雅韵皆多感，偏觉阳春再和难。
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雪庄开士居云舫，三十馀年不下山。何事尘缘消未尽，尚留面目在人间。
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次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·其十三·贤善首菩萨章
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
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次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·其十二·圆觉菩萨章
选场随手取标毬，长短期中入社流。觉后绳绳机自脱，悟来密密类难收。十分饱足雪山草，一色浑成露地牛。风扫水天尘翳尽，芦华相照月明秋。
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次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·其九·辩音菩萨章
妙圆单复绝中边，五五机轮互换难。弦管调来声律合，梭丝织出锦文观。身心一一能分应，手眼千千不可谩。似付盐梅岩叟用，和羹无复见咸酸。
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次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·其五·金刚藏菩萨章
黄金出矿断前疑，岸走舟安觉所欺。动目是渠摇湛水，聚萤无我灼须弥。翳消便见飞华尽，机迅将知击电迟。识得堆堆庵内主，外魔那得到藩篱。