邵雍
北宋著名理学家、数学家、道士、诗人
邵雍（1011—1077），字尧夫，自号安乐先生，其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》《伊川击壤集》等。他的先天学学说被后人发展为预测学。
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观物吟·耳目聪明男子身
耳目聪明男子身，洪钧赋与不为贫。因探月窟方知物，未蹑天根岂识人。乾遇巽时观月窟，地逢雷处看天根。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。
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和李中丞詶万年房署少府过汾州景云观因以寄上房与李早年同居此观
显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。叙以泉石旧，怅然风景馀。低回青油幕，梦寐白云居。玉洞桂香满，雪坛松影疏。沈思瞩仙侣，纾组正军书。积学早成道，感恩难遂初。梅生谅多感，归止岂吾庐。
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观物吟·物不两盛
物不两盛，事难独行。荣瘁迭起，贤愚并行。
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观物吟·时有代谢
时有代谢，物有枯荣。人有衰盛，事有废兴。
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观物吟·画工状物
画工状物，经月经年。轩鉴照物，立写于前。鉴之为明，犹或未精。工出人手，平与不平。天下之平，莫若于水。止能照表，不能照里。表里洞照，其唯圣人。察言观行，罔或不真。尽物之性，去己之情。有德之人，而必有言。能言之人，未必能行。
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观物吟四首·其一
日月无异明，昼夜有异体。人鬼无异情，生死有异理。既未能知生，又焉能知死。既未能事人，又焉能事鬼。
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观物吟·地以静而方
地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静久必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用全。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。
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幻居庵观明万历名人分写大方广佛华严经
...晋法业，补经年记唐证圣。清凉师疏微可参，金轮帝序秽堪屏。世界真从檐卜藏，光明定有兜罗映。百年以前道琳出，万历之间宝阁盛。三吴文物借庄严，五载衣粮费千请。好事当时各擅名，传观我辈尤生敬。寒山弟子赵宦光，笠坞学人文震孟。松圆诗老钤记亲，雪峤禅师偈语证...
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次康节观物吟
生地生天别有身，身藏天地岂为贫。有无不测终何物，动静之间难语人。寅到戌时观月窟，子连申处起天根。天根月窟分朝暮，识得未分方是春。
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宿百丈驿观壁间之题有量水量心之说因续于末
...胡为深。停骖百丈驿，散步潭水浔。分流漱寒玉，澄然蘸吾衿。玉渊与金井，气象良可钦。天光与云影，妙理宜追寻。不和孺子歌，聊作观物吟。扩之极沧海，回首悲蹄涔。