- 文学体裁赞
- 文学韵律押[翰]韵
- 创作年代宋代
释慧空
南宋诗人
释慧空（1096—1158），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（1153），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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观音真赞·其一
此菩萨，从闻思修入三摩地，于一身现千手眼。明乎无所不照，无所不明。东山老汉，不免随泥作佛。南无观世音菩萨，南无大慈悲菩萨。
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观音真赞·其三
此大开士，愿力弘深。初无自相，随众生心。或以土木，至于缕线。但有少缘，悉皆出现。终不自言，我自于谁。惟令见者，默尔知归。
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观音真赞·其二
静处藏身，动中跳出。全起灭心，为自在力。耳闻不知，眼见不识。天下人称，圆通第一。
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读南华外篇述以四言十五章·其四·在宥
...愿闻一言，而物自化。兽皆游日，鸟毋鸣夜。自时厥后，喜誇乐诈。独有谁希，众同或谢。公为蹠桀，岂分王霸。以国倖侥，使民炮炙。其君不疑，其臣不讶。人国既倾，尔身亦罢。安得皇初，复我春夏。玄珠日存，天宝何价。
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明教禅师五种不坏赞·其四
童真出家，死于童真。出没卷舒，一坚密身。嗟多欲人，曲为欲说。于其根中，出火自焫。猗欤哲人，哂乃覆辙。以古为鉴，以身代舌。火炎昆冈，玉石俱焚。石付百粉，玉兮温温。
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禅人并化主写真求赞 其四百十六
鼻直口四方，眉低眼三角。默默句难传，深深谁转脚。入挂树之壶，天地能阔。得烂柯之棋，黑白未错。如今更不囊藏，到处随宜著落。
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禅人并化主写真求赞 其四百十三
云水之身，山林之气。不专乎学，不游乎艺。默坐而心空，妙传而道贵。西风凄清秋有痕，长天碧净云无蒂。从来佛祖真宗，只么克承家世。
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禅人并化主写真求赞 其四百十五
渊默而明，湛存而妙。三世齐平，十方圆照。月随水而流，风入松而啸。相逢会有知音，向道自然同调。
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禅人并化主写真求赞 其四百六
兀兀默耕，天成地平。一心无住住，万像不生生。起家空劫壶中句，借伴今时路上行。搅丛林人七八处，令行而据。握拄杖子四十年，师坐而横。用之不敝，虚而不盈。
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禅人并化主写真求赞 其四百三
祖祖家传，心心印全。混沌未受凿，威音不得专。蕉雷文象齿之所以，桂月晕犀角之能然。水自竹来兮绿非假借，风从华过兮香有因缘。