- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
石介
北宋泰山书院创建者
石介（1005—1045），字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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赠吴淳
大器必晚成，早达多幸致。园柳迎春发，不待秋霜悴。青青南山柏，百岁升云际。明堂选栋梁，匠石来拟议。凡古贤哲人，孰不怀用世。不惜发轫迟，惟患道未至。流俗竞苟得，终焉速颠踬。卓哉漆雕生，明达见大意。吴生海虞秀，诗礼家有自。夙承大父训，稽古研经义。昨奉贤能书...
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送袁道士二首·其二
轩辕云裔越公家，学道青山几岁华。仙觅安期曾授枣，诗成湘子解开花。金砂拟炼长生药，银海初回远使槎。二十四岩明月夜，箫声何处落烟霞。
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用袁待制送行韵
青草白沙入渺漫，层层山色旧曾看。赤城晓日霞初起，黑谷晴岚雨未干。锦帕蒙鞍中使马，宝刀分脍内家盘。不才底事频行役，只合清江把钓竿。
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和马伯庸寄袁学士
...麟脯，金茎馈露浆。书空忘咄咄，文陈拥堂堂。翰府联芳远，枢庭奕叶光。名山留史策，鸟国售诗章。节拟芝田鹤，音谐律管凰。写经酬道士，立塔礼空王。藉草连裾碧，分觥注酒黄。竹床吟几小，纱帻鬓丝凉。离别三生梦，归依一瓣香。升堂乖笑语，在野愧才良。云拥鄞山雨...
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上京次李学士韵五首·其二
金烛承恩出院迟，玉堂学士草麻时。明朝出国新端午，彩笔应供帖子诗。
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天冠山二十八首·其十二·道人岩
道人出白云，空岩为谁碧。独往谁得知？时有鹤一只。
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道德经（第四十一章）
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
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道德经（第六十四章）
...兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之...
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道德经（第四十章）
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
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庄子·外篇·（11）至乐
...者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！人之生也，与忧俱生。寿者惛惛，久忧不死，何之苦也！其为形也亦远矣！烈士为天下见善矣，未足以活身。吾未知善之诚善邪？诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。故曰：“忠谏不听，蹲循勿争。”故夫子胥争之...