- 文学体裁赞
- 文学韵律押[漾]韵
- 创作年代宋代
释师范
南宋诗僧
释师范（1177—1249），号无准，赐号佛鉴，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（1194）受具戒。淳祐九年卒。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。
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《光绪甲午自春徂夏阖郡不雨农人难于布种心窃忧之仍旧恭迎冈山观音大士入城中是日神甫降而雨大作自午至戌四野均沾非神之赐不及此喜》拼音版
去年苦旱暵，民力嗟已竭。幸早叨神贶，来苏被甘泽。今年春徂夏，炎炎炽烈日。有如病后病，元气讵能摄。方社殚圭璧，夜愁星斗灿。家家插柳枝，鼓声每达旦。市既禁屠宰，厨亦绝薤蒜。迎神冈山寺，涓滴出山半。须臾云忽起，飞雨急如弹。流潦满中庭，檐溜深没骭。一润苏万槁，伟哉神力化。慈悲视众生，不啻保婴赤。感召良有因，惩劝示威德。蚩蚩有何辜，神慈终悯恻。老稚共欢呼，喜气溢里闬。微诚或感孚，齐明郁鬯灌。
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《门人崔今婴居家事佛而先得观音大士像以其意乞赞焉为释之曰子初事佛而进退作辍未克自信是不可不乞庇于大士事大士正所以深事佛也遂》拼音版
如来一大事，而出现于世。大士辅如来，方便为广励。众生深于迷，须以慈相示。大士如众母，善恶皆可恃。有不可对佛，不忍欺大士。靠之若泰山，罔极终难比。愿与敬礼者，如大士而止。
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《常思惟大士赞 其十》拼音版
从闻思修，入三摩地。动静二相，了然不生。补陀小白花山上，弗听流莺啼一声。
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《常思惟大士赞 其十二》拼音版
为散乱人，现如是相。方其定时，孰为此像。定乱一如，此像亦无。若言无像，天地悬隔。
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《常思惟大士赞 其七》拼音版
声亦观，色亦观。空劫后，空劫前。风动尘起，山深水寒。
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《常思惟大士赞 其六》拼音版
补陀月，龙眠笔。笔有痕，月无迹。迹其迹，普门寂寂。迹既忘，四达皇皇。
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《常思惟大士赞 其三》拼音版
声成文，谓之音。作如是观，海底摸针。空王至今，悠悠我心。
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《常思惟大士赞 其五》拼音版
轮珠一百八，数了从头数。念兹在兹，不知其数。自谓初于闻中，驴年入流亡所。
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《礼观音大士·其二》拼音版
千江一片月轮孤，直是禅心映玉壶。处处普门凭示现，凭君便作女人呼。
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《甲子立春日奉观音大士登海潮岩夜宿岩中谩赋一章》拼音版
天空海阔岩岫迥，云开月落钟磬冷。夜长烛短光摇摇，不见孤僧见孤影。普陀老子丈六身，伽黎璎珞金光炳。天龙拥出万山中，师王踞坐群峰顶。一朝顽石争点头，万古江山辟灵境。笑杀罗浮老古锥，铁钵分身遥赴请。蒲团坐破草鞋穿，留与人间成话柄。无端踏上最高峰，侧耳潮音发深省。长伸两脚得安眠，直到红轮出东岭。无手人挝毒鼓鸣，无耳石人心自领。借问下方闻未闻，昨宵谁梦还谁醒。