- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释慧远
宋代僧人
释慧远（1103—1176），号瞎堂，俗姓彭，眉山（今属四川）人。年十三因其兄而出家，先至成都习经论学于大慈寺，留四年乃出游。云游各地近四十年，问答无滞，机锋峻发。孝宗乾道中，居临安灵隐寺。帝屡召入内殿，咨论法要，赐号佛海大师。淳熙中，说偈预示终期，安坐而逝。
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《偈颂一百零二首·其四十八》拼音版
一雨润枯焦，扫尽流金暑。薰风殿阁凉，诸佛出身处。堪笑勤川无义语，引得花木瓜，变成烂苦瓠。走遍衡梅卖与谁，一十三人声怨鼓。
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《偈颂一百零二首·其四十四》拼音版
枯木糁瑶花，虚庭封玉砌。少室谩安心，神光空折臂。不堕功勋一色边，阑干谁共倚。
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《偈颂一百零二首·其四十四》拼音版
千圣灵枢，妙在转处。烁尽玄微，更进一步，莫来拦我毬门路。
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《偈颂一百零二首·其四十三》拼音版
红锦缠头舞醉身，笙歌声沸凤楼春。百花丛里扶归去，谁道儿郎彻骨贫。
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《偈颂一百零二首·其四十六》拼音版
我有一机，极尽玄微。饥来吃饭，寒来著衣。我有一句，包罗今古。犬吠枯桩，猫捉老鼠。
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《偈颂一百零二首·其四十》拼音版
新岁有来由，烹茶上酒楼。一双无两脚，半个有三头。突出神难辨，相逢鬼见愁。倒吹无孔笛，促拍舞梁州。
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《偈颂一百零二首·其四十一》拼音版
高价卖生姜，雪真珠满床。清贫虽彻骨，富敢斗君王。灼然如是，脍身为食，渍血为浆，尽情供养，犹未相当。若也未是，和烟耕绿野，枯笛送斜阳。
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《偈颂一百零二首·其五十一》拼音版
平生学弄蛇，是蛇皆可弄。唯有遮一条，咬人不可动。轻轻动便觉，和身入草蓬。草蓬深，无处寻，不用寻。好水好山留不住，千岩万壑听龙吟。
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《偈颂一百零二首·其七十一》拼音版
今朝腊月二十，依旧眼横鼻直。从头收拾将来，恰似一棚杂剧。便是抹土涂灰，我也阿谁相识。九百木大小进，处分全由节级。忽然出至棚前，也解打躬相揖。驼起要打便打，放下要泣便泣。蓦然冷笑一声，笑倒判官五十。
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《偈颂一百零二首·其六十一》拼音版
今朝七月初一，丛林法岁将周。便请解开布袋，相从触处□游。解与不解总得，而今要休便休。凡圣本无忌讳，佛魔总是冤雠。静悄悄没干涉，闹浩浩莫能收。东行不见西行利，一叶落知天下秋。