- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[萧]韵
- 创作年代宋代
相关诗词
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原道歌
...乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。我今得见知音友，故把天机都泄漏。坎水中间一点金，急须取向离中辏。一句道心话与贤，从今不必乱钻研。九夏但观龙取水，明明天意露真诠。会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥...
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庄子·外篇·（10）秋水
...时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者...
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庄子·外篇·（6）天道
...！圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以挠心者，故静也。水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至也。故帝王圣人休焉。休则虚，虚则实，实则伦矣。虚则静...
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孙子兵法·用间篇
...，必取于人，知敌之情者也。故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。故三军之事，莫亲...
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自溧水道哭王炎三首·其二
王公希代宝，弃世一何早。吊死不及哀，殡宫已秋草。悲来欲脱剑，挂向何枝好？哭向茅山虽未摧，一生泪尽丹阳道。
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金山贯道人跨水作亭余为名以枕流亭成而仆欲去作二诗因以留别·其二
与师同是一山云，吹落江西却再分。聚散人生俱似梦，虎溪重过不烦君。
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山行近白云泉有遥呼于林屋乃瘦石大参也适受风归急不得往抵舍疾甚少间驰怀得句奉呈
小车芳径出金山，瞥见仙人水石间。
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原道
...，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨。不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之。入者附之，出者汙之。噫！...
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舟发阊水至饶阳道中作·其一
路出阊江口，江流乱似堆。马衔秋草去，船载夕阳来。石镜飞天照，云门跨水开。前途犹未止，一过一徘徊。
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水仙子·幽居
小堂不闭野云封，隔水时间涧大舂、比邻分得山田种。宦情薄归兴浓。想从前错怨天公，食禄黄虀瓮，忘忧绿酒钟；未必全穷。