作品简介
《绛都春·为郭清华内子寿》是宋代词人吴文英写给郭清华妻子的祝寿词。此词上片紧扣词题,颂扬郭清华妻子,以祝其寿;下片描述郭夫人寿宴场面,并点明其寿诞时间。此词运用“骚体造境”法,“仙郎骄马琼林宴。待卷上、珠帘教看。”设想作为举子的丈夫考中状元后,不出户外的内眷也能感受庆贺的狂潮,颂祝之意含而不露,语意婉转脱俗。全词时空交错、虚实结合,采用潜气内转之法,使人不易把握其脉络。
- 作品出处梦窗词
- 文学体裁词
- 词牌名称绛都春
- 创作年代南宋
创作背景
《绛都春·为郭清华内子寿》这首词的具体创作年代已不详。《梦窗词》中与郭氏有关的作品共七首,此为友人郭清华夫人所作的祝寿词。从吴文英赠郭清华的《绛都春·春来雁渚》 一词题序曰:“余往来清华池馆六年,赋咏屡矣,感昔伤今,益不堪怀,乃复作此解。”由此可见,梦窗与郭清华是多年好友,据词人另一首《声声慢·檀栾金碧》词,其词题曰“陪幕中饯孙无怀于郭希道池亭,闰重九前一日”,可以了解到,时梦窗正在苏州,为仓台幕僚时作。
相关诗词
-
《绛都春·天然省悟》拼音版
天然省悟,此一遇转增,清凉尤憬。定里铅汞结就,都缘壬逢丙。元初面目成琼颈。返照长生安静。速令归去,前程已许,久通坚永。好景。光传焕炳。见空外万门道,银霞齐整。渐渐近来,...
-
《论语·19《子张篇》》拼音版
...日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣...
-
《荀子·解蔽第二十一》拼音版
...夫道者体常而尽变,一隅不足以举之。曲知之人,观于道之一隅,而未之能识也。故以为足而饰之,内以自乱,外以惑人,上以蔽下,下以蔽上,此蔽塞之祸也。孔子仁知且不蔽,故学乱术足以为先王者也。一家得周道,举而用之,不蔽于成积也。故德与周公齐,名与三王并,此不...
-
《荀子·议兵》拼音版
...,远方慕其德;兵不血刃,远迩来服,德盛于此,施及四极。《诗》曰:‘淑人君子,其仪不忒,。’此之谓也。”李斯问孙卿子曰:“秦四世有胜,兵强海内,威行诸侯,非以仁义为之也,以便从事而已。”孙卿子曰:“非女所知也。女所谓便者,不便之便也;吾所谓仁义者,大便之便也。彼仁...
-
《庄子·内篇·(4)人间世》拼音版
...常人之所不违,因案人之所感,以求容与其心 ,名之曰日渐之德不成,而况大德乎!将执而不化,外合而内不訾, 其庸讵可乎!”“然则我内直而外曲,成而上比。内直者,与天为徒。与天为徒者 ,知天子之与己,皆天之所子,而独以己言蕲乎而人善之,蕲乎而人 不善之邪?若然者,人谓之童...
-
《庄子·内篇·(5)德充符》拼音版
...知不能规乎其始者也。故不足以滑和,不可入于灵府。使之和豫,通而不失于兑。使日夜无隙,而与物为春,是接而生时于心者也。是之谓才全。”“何谓德不形?”曰:“平者,水停之盛也。其可以为法也,内保之而外不荡也。德者,成和之修也。德不形者,物不能离也。”哀公异日以告闵...
-
《庄子·外篇·(5)天地》拼音版
...逝也。若然者,藏金于山,藏珠于渊;不利货财,不近贵富;不乐寿,不哀夭;不荣通,不丑穷。不拘一世之利以为己私分,不以王天下为己处显。显则明。万物一府,死生同状。”夫子曰:“夫道,渊乎其居也,漻乎其清也。金石不得无以鸣。故金石有声,不考不鸣。万物孰能定之!夫...
-
《庄子·外篇·(11)至乐》拼音版
...有形。撽以马捶,因而问之,曰:“夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事、斧铖之诛而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎?将子有冻馁之患而为此乎?将子之春秋故及此乎?”于是语卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:“子之谈者似辩士,诸子所言,皆生人之累也,死则无此矣...
-
《庄子·外篇·(12)达生》拼音版
...食其外,毅养其外而病攻其内。此二子者,皆不鞭其后者也。”仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。三者若得,其名必极。夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也,必盛卒徒而后敢出焉,不亦知乎!人之所取畏者,衽席之上,饮食之间,而不知为之戒者,过也!”祝宗人玄端...
-
《庄子·外篇·(14)田子方》拼音版
...魏文侯,数称谿工。文侯曰:“谿工,子之师邪?”子方曰:“非也,无择之里人也。称道数当故无择称之。”文侯曰:“然则子无师邪?”子方曰:“有。”曰:“子之师谁邪?”子方曰:“东郭顺子。”文侯曰:“然则夫子何故未尝称之?”子方曰:“其为人也真。人貌而天虚,缘而葆真,清而容物。物无道,正容以悟之,使人...