- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[寒]韵
- 创作年代清代
相关诗词
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南禅遇南楚老僧似有道者因赠以诗二首·其二
梦醒长松下，到来清我心。春光当面过，鸟语此林深。遂隔人间世，时听空外音。羲皇去不远，上下与相寻。
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道德经（第三十一章）
...物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
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道德经（第二十四章）
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不居。
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老子四章
...十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。【第二十四章】企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之。故有道者不处。【第三十三章】知人者智，自知者明。胜人者有力，自...
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和陈勉仲四首·其三
拍天湖水注东关，水外渔舟破浪还。谁似老僧闲有味，清风一榻面佳山。
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别南康梦倩歌
...能不俗，俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人，僧俗二般俱碌碌。是以我惟号半僧，得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵，其人非僧更非俗。示我本言及清言，剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真，向外求真自劳碌。我亦当年号梦观，与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场，于今何异垄断局。不有道者梦其间，俗杀木石...
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南亭
每日在南亭，南亭似僧院。人语静先闻，鸟啼深不见。松瘦石棱棱，山光溪淀淀。堑蔓坠长茸，岛花垂小茜。行簪隐士冠，卧读先贤传。更有兴来时，取琴弹一遍。
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李南雄而进
尔父南宫老，尊为帝者师。
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瓢所应召指所居喧中寂索诗为别
博陵有道者，生事唯一瓢。触目尽扰扰，冥栖独寥寥。傍人笑问何能尔，云是灵台本如此。云海天虚夜月閒，霜林木脱秋声起。有时斋沐坐禅床，复爱真人曲密房。鼻端有白分明见，腔里无机自在忘。草玄更倚扬雄席，饮酒不愁元亮壁。吟思千重境又玄，凡情一洗心皆寂。旧隐东林野水边...
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送杨昱归省·其二
两家比屋东西住，静夜篝灯闻读书。南郡义方真有道，每惭衰倦百无如。