沧浪亭记

浮图⁽¹⁾文瑛⁽²⁾居大云庵⁽³⁾，环水，即苏子美⁽⁴⁾沧浪亭之地也。亟⁽⁵⁾求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：“过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”

余曰：昔吴越⁽¹⁾有国时⁽²⁾，广陵王⁽³⁾镇吴中⁽⁴⁾，治南园⁽⁵⁾于子城⁽⁶⁾之西南；其外戚⁽⁷⁾孙承祐⁽⁸⁾，亦治园于其偏。迨⁽⁹⁾淮海纳土⁽¹⁰⁾，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者⁽¹¹⁾居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事⁽¹²⁾，复⁽¹³⁾子美之构⁽¹⁴⁾于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。

夫古今之变，朝市⁽¹⁾改易⁽²⁾。尝登姑苏之台⁽³⁾，望五湖⁽⁴⁾之渺茫⁽⁵⁾，群山之苍翠，太伯⁽⁶⁾、虞仲⁽⁷⁾之所建，阖闾⁽⁸⁾、夫差⁽⁹⁾之所争，子胥⁽¹⁰⁾、种、蠡⁽¹¹⁾之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠⁽¹²⁾因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世⁽¹³⁾。诸子姻戚⁽¹⁴⁾，乘时⁽¹⁵⁾奢僭⁽¹⁶⁾，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子⁽¹⁷⁾所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽⁽¹⁸⁾者，则有在⁽¹⁹⁾矣。文瑛读书喜诗，与吾徒⁽²⁰⁾游⁽²¹⁾，呼之为沧浪僧云。

历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。

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