相关诗词
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送陈明府
人而有常德，古人良所贵。乃有陈明府，其如斯所谓。予常察之久，得之辞与气。何以为不忘，比诸大羹味。
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佛眼侍者祖元血书华严八十卷以报母细而楷花石纲初得之藏诸塔寺后复失之复得之于京师
...，贝叶悉书酬不了。莲花七卷六万言，净明海眼伯仲间。诸经一写复屡写，大经血脉俱相关。六丁畴曩曾搜索，青毡解后铜驼陌。千金购得喜欲颠，十袭载归花石船。恍如光焰腾双剑，夜夺龙光寒不焰。遂令合浦有还珠，毋令沧海有遗珠。
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王山人承父赴顾益卿中丞之约道经锡山诣陈稚登言别陈为叙出塞之艰涕泗不已承父愀然返棹作四绝句记之余属和焉·其三
李广封侯数不奇，欲翻辽海洗胭脂。班生未上青油幕，谁勒燕然第二碑。
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放歌赠程子长
...。自画自题更自咏，饥时饱看徒尔为。黝云惨澹酸风急，葛巾吹折当窗立。五侯七贵漫相邀，字烂袖中终不入。熟朋作伴到门前，肘后推之转羞涩。穷人着处逢途穷，朅来住我东城东。浮图插天孤影直，铁隼摩厉穿长空。幽澜有泉自清泚，灶烟寂寂听晨钟。床头粳米并日涸，...
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论语·19《子张篇》
...绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
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论语·18《微子篇》
...，三日不朝，孔子行。”楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也...
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论语·13《子路篇》
...称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，踁踁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！”“不恒其德，或承...
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论语·9《子罕篇》
...从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵...
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荀子·解蔽第二十一
...祸也。孔子仁知且不蔽，故学乱术足以为先王者也。一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。故德与周公齐，名与三王并，此不蔽之福也。圣人知心术之患，见蔽塞之祸，故无欲、无恶、无始、无终、无近、无远、无博、无浅、无古、无今，兼陈万物而中县衡焉。是故众异不得相蔽以乱其伦也...
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荀子·议兵
...谓人师。《诗》曰：“自西自东，自南自北，无思不服。”此之谓也。王者有诛而无战，城守不攻，兵格不击。上下相喜则庆之。不屠城，不潜军，不留众，师不越时，故乱者乐其政，不安其上，欲其至也。”临武君曰：“善！”陈嚣问孙卿子曰：“先生议兵，常以仁义为本。仁者爱人，义者循理，...