梅尧臣
北宋官员、现实主义诗人，宋诗“开山祖师”
梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古名宛陵，世称梅宛陵。少时应进士不第。历任州县官属。皇祐（1049—1054年）初期赐进士出身，授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。曾预修《唐书》。诗风古淡，对宋代诗风的转变影响很大，与欧阳修同为北宋前期诗文革新运动领袖。有《宛陵先生文集》，又曾注释《孙子》。
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枯庵歌送匡云上人还庐山
...许。曷名枯，有何意。云在匡庐之巅，乱峰深处。千重云，万重树。三级泉，向庵注。九叠屏，背庵竖。主人习静而坐枯，心似寒炉灰，身如槁木株。方丈大于斗，趺跏十载馀。庵中无长物，一瓶一钵兼木鱼。不点玉莲灯，山月遥相照。不爇旃檀香，山烟常袅袅。不钟不磬不梵呗，...
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送朝宗上人还金山
天涯行脚偶相逢，又向空门忆旧松。千里月嘶春涧马，半江云起晓堂龙。临流独浣归山衲，礼佛重鸣到寺钟。闻说慈航堪度世，几时禅榻待周颙。
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送敏如上人还匡山
衲子浮江返，还疑受钵年。观空忘物役，到处有人天。尘梦吾增感，真如性所便。应知无去住，别尔但茫然。
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送头陀上人赴庐山寺
僧家无住著，早晚出东林。得道非真相，头陀是苦心。持斋山果熟，倚锡野云深。溪寺谁相待，香花与梵音。
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送诚无上人还洞山文禅师席下
上人妙齿遗樊笼，嗜好岂与稠人同。岩栖水饮有馀裕，期以至道超鸿蒙。少林人亡仅千载，末路鼓舞谁为雄。江西老褐真望士，蚁趋云合争所从。羡君伏役事且久，诚专志苦迷春冬。心珠磨错稍精莹，彷佛水月含冲融。去岁扁舟下吴会，溪山胜践情所钟。芒鞋竹杖霜露入，始知节物徂秋风...
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送匡云上人归庐山
匡山禅诵处，三叠流泉飞。花雨飘空梵，晨钟滴翠微。一筇今独往，五岭送将归。休说还山好，孤云无是非。
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送了然上人游庐山兼寄枯庵主匡公
匡庐镜影落鄱湖，照见禅心澹若无。波上一杯才问渡，云间五老已相呼。白莲净社空闻梵，红杏仙家剩几株。独有高庵趺坐者，春来蔬笋未全枯。
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送朗上人归庐山时来游罗浮不果
上人去住何曾定，远望浮云相隐映。白足深知出世尘，玄心祇自悬明镜。昔到罗浮匪学仙，今归匡庐亦偶然。葛洪鍊食终成幻，远公遗迹尚留缘。迢遥似阻阴山雪，潺湲且弄西江月。卓锡他年肯更来，看取梅花几树开。
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送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎
宿习修来得慧根，多闻第一却忘言。自从七祖传心印，不要三乘入便门。东泛沧江寻古迹，西归紫阁出尘喧。河南白尹大檀越，好把真经相对翻。
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送东林廉上人归庐山
石溪流已乱，苔径人渐微。日暮东林下，山僧还独归。昔为庐峰意，况与远公违。道性深寂寞，世情多是非。会寻名山去，岂复望清辉。