- 文学体裁古风
- 文学韵律押[东]韵
- 创作年代宋代
释祖钦
宋末元初僧人
释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（1253），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（1269），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。
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门开三观莫迟留，得路行行到始休。鉴像照心无所住，楼钟出碍有来由。顶中具眼如天主，肘后分符似国侯。应世度生游幻海，月船风棹驾涛头。
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痴根爱种力锄除，一段灵明是旧基。插草天人深会意，拈华尊者笑开眉。鱼行大士须珍重，布袋憨僧且伏惟。处处鼻头相撞磕，唯心境界你谩谁。
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曼殊大士振真风，智洗无明去夙蒙。眼翳才消华自灭，灵光独照妄还镕。木人步转初归位，玉女机回却借功。纲领提持看手段，门门变态是神通。
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谁从普眼道场来，天帝堂前珠网开。彻底光明成一段，个中清净绝纤埃。交罗理事真空观，照破根尘不夜台。恰恰相应尔时节，陶家壁上起梭雷。
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《次韵和庆善游圆觉寺归四首时仆亦方自径山归·其四》拼音版
黄花兼露重，白鸟带烟微。云伴渊明出，风随曾点归。经丘携芰制，视膳辍兰衣。景物供清兴，诗高直欲飞。
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《读圆觉经》拼音版
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
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《九月十五夜月细看桂枝北茂南缺未经古人拈出纪以二绝句·其一》拼音版
桂树冰轮两不齐，桂圆不似月圆时。吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。
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《圆觉会首求颂》拼音版
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