相关诗词
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《慰明卿再谪长短歌二章和李于鳞·其二》拼音版
...尚吞吐。回首当时一子兰,澌流草没施荒烟。英雄七尺本有托,断不俯受凡人怜。吴郎未买南山田,拂衣且登五岳颠。倘有韩众授丹诀,入口白日升青天。不然来访王与李,片语共作三千年。男儿死则有死耳,安能再辱咸阳之道边。噫嘻,劝君归去者谁子,其人折腰车马前。
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《题王诜都尉画山水横卷三首·其二》拼音版
怜君将帅虽有种,多君智慧初无师。篇章俊发已可骇,丹青妙绝当谁知。自言五色苦乱目,况乃旨酒长伤脾。手狂但可时弄笔,口病未免多微词。歌钟一散任池馆,幅巾静坐空书帷。偶从禅老得真趣,此身不足非财訾。世间翻覆岸为谷,猛兽相食虎与罴。逝将得意比...
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《吴中舟行口号七首·其二》拼音版
雨入青秧水满川,吴侬相对话丰年。时人尽说吴中好,看我苏常买薄田。
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《休洗红二首》拼音版
【其一】休洗红,洗多红色淡。不惜故缝衣,记得初按茜。人寿百年能几何,后来新妇今为婆。【其二】休洗红,洗我红在水。新红裁作衣,旧红番作里。回黄转绿无定期,世事返复君所知。
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《江南曲八首·其二》拼音版
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。含情罢所采,相叹惜流晖。
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《道德经(第二十七章)》拼音版
善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。
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《道德经(第五十二章)》拼音版
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。
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《道德经(第二十一章)》拼音版
孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。
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《荀子·解蔽第二十一》拼音版
...理。治则复经,两疑则惑矣。天下无二道,圣人无两心。今诸侯异政,百家异说,则必或是或非,或治或乱。乱国之君,乱家之人,此其诚心,莫不求正而以自为也。妒缪于道,而人诱其所迨也。私其所积,唯恐闻其恶也。倚其所私,以观异术,唯恐闻其美也。是以与治虽走,而是己不辍...
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《周易·系辞下传·其二》拼音版
古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取 诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。包羲氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。日中为市,致天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利,黄帝、尧、舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取...