- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[灰]韵
- 创作年代明代
释函可
明清之际诗僧
释函可（1611—1659），字祖心，号剩人，自称榼播和尚，俗名韩宗騋，广东博罗人。顺治五年（1648），由于写有“干预时事”的《再变记》而被捕，并流徙沈阳。在成所弘扬佛法，并曾倡建东北第一个诗社——冰天诗社。顺治十六年（1659）十一月二十七日卒于成所。有《千山诗集》《千山语录》。
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畎亩谣为马丈师易寿
君不见阿衡畎亩一饿叟，孰谓乃有尧之心。以身许亳即自任，从容一理无升沉。又不见陶家松石草堂月，万古笑傲声辉发。即今有人谁似之，介山处士心如雪。怡情抱蒿莱，教子付塾说。一家唐舜民，肯事张仪舌。先生于兹一何少，先生于兹又何拙。世间碌碌不足数，赖有天徒与吾语。茫茫四海少颜色，会当下笔生风雨。
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同微之赠别郭虚舟鍊师五十韵
...走三尸。授我参同契，其辞妙且微。六一閟扃鐍，子午守雄雌。我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中䂓。炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷...
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兵要望江南·其三·《周易》占候第二十六
论主客，后举我为尊。旗底住坐并为主，先身行者号为宾，此理甚分明。
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答韦中立论师道书
...能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？远乎？吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢以怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其...
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禅师
击鼓求亡益是非，木中生火更何为。吾师别是醍醐昧，不是知心人不知。
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程君将北游谒余诗为赠君精易数独谓余尚当出余不许也
客有手一编，自云古周易。
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题宾竹山房为李炼师作
千挺琅玕秋色新，清泉白石自为邻。
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哭威海
...背。荣成摧，齐师溃。南门开，犬不吠。金作台，须臾废。万钧炮，弃则那！炮击船，我奈何！船资故，力犹可。炮资故，我杀我。危乎危，北山嘴。距南台，不尺咫。十里墙，薄如纸。李公睡，戴公死。寇深矣，事急矣！麾海军，急上台。雷轰轰，化为灰。山号跳，海惊猜。击者谁...
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为学一首示子侄
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也；...
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师说
...矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解...