作品简介
《冯道》元代诗人刘因创作的一首七言绝句。此诗前两句从正面落笔，写冯道能成就他人难以成就的事，始终坐稳宰相地位；后两句通过事实对冯道进行指责，说他心中根本不把变节当回事，所以能朝梁暮晋，甚至投降契丹。全诗批判了冯道朝秦暮楚，首鼠两端的丑恶行径，暗讽了那些卖身投靠元朝的南宋降臣，也从反面表达了诗人不与元朝统治者合作的立场，委婉曲折，言简意赅，鞭辟入里。
- 作品出处元诗选
- 文学体裁七言绝句
- 创作年代元代
创作背景
冯道历事四姓十君，中间还一度屈膝外族者，而五代时期之人对冯道并无微辞，反而不论贤愚都仰之为元老。冯道本人亦殊不自耻，反而自号“长乐老”，著《长乐老自叙》数百言，陈述自己历朝所得的阶勋官爵以为荣。直到宋代欧阳修著《新五代史》，方一反旧说，斥其无廉耻。此后，冯道遂成为毫无气节者的代名词，备遭唾骂。而此诗作者刘因则极负气节，他生活在元宋易代之际，本是元朝子民，但因世为汉族，故颇不屑与蒙古统治者合作，而对南宋终生系念不忘，此诗是有为而发，实际上也是借冯道以鞭挞那些卖身投靠元朝的南宋降臣。
刘因
元代大儒，理学家、诗人
刘因（1249—1293），初名骃，字梦骥。保定容城（今属河北）人。才华出众，性不苟合。家贫教授生徒，皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语，题其居为“静修”。元世祖至元十九年（1282）应召入朝，为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年（1291），忽必烈再度遣使召刘因为官，他以疾辞。有《静修先生文集》二十二卷。
相关诗词
-
冯公岭道中书所见
冯公今去久，岭路至今闻。红树村村雨，青山片片云。野桥松板架，岩溜竹筒分。日落人行少，时参鹿豕群。
-
予致仕归因重葺下皋山庄以居偶诵宋马子才浩浩歌胸次洒然若有得遂次韵以道所怀
...随时徒媕阿。得意饱餐光禄饭，失意归耕南亩禾。浮云聚散吾何与，笑渠倾夺纷操戈。君不见苏秦手提六国印，千里驺从徒撝诃。又不见冯道身为五朝相，四海疮痍谁抚摩。富贵于时苟无益，眼底风花瞬息过。浩浩歌，钟鼎勋庸如命何。明...
-
与竹泉道士
燕城道士冯竹泉，定山风雨来相过。向人两眼如两星，头上笠子五尺大。开门握手延入坐，须家诗书携一个。自言仙道亦颇佳，老死人间已除破。古今词翰岂易得，吾子高名吾所慕。卢老神丹我解传，老杜长篇子须作。呜呼道士吾与汝，黑发红颜何用那。痛惟老父双膝拳，日夜高床五...
-
过紫薇庵访冯道士
道士爱幽居，年来一事无。盆边泻新雨，石上种菖蒲。山中花盖洞，石上冷潇潇。不见眠云客，惟逢避雨樵。研朱白露清，点易太玄经。尽日无人到，小窗兰花馨。
-
赠冯德之道士
...闻，紫鸾丹凤应离群。羲和纵辔日又曛，九衢旦暮徒纷纷。谁识天书数行字，识者便是真仙子。直言铅汞成还丹，炼之饵之身不死。嵩阳道士早来别，才承天泽辞玉阙。紫章深秘莫漏泄，他年华顶为君说。
-
长安道
...唐虞。去年有诏罢贡献，今年再诏蠲民租。身先恭俭古莫匹，更赐经筵讲无逸。爱民轸念关陕逋，安边复罢轮台卒。我生幸际圣明朝，谁道冯唐不见招。河清底用词人颂，康衢但听儿童谣。外台一别长安久，岁月蹉跎成老丑。君恩恋恋遽敢忌，江湖疏远重回首。
-
读冯道传
西山有薇，二子采之。二子竟死，薇不疗饥。匪恶周粟，食不下咽。君臣义重，彼苍者天。尔道何人，数主一身。有何颜面，冠冕搢绅。乔固诸贤，宁死道边。曹操不帝，清议凛然。
-
送冯南江同年戍雷州
执手临关河，送君戍远道。道远奚足悲，所悲隔同好。我思古逐臣，历历去南徼。在唐有文宗，在宋多元老。风声久渐被，侏㒧悉除扫。君行但努力，寒燠善自保。灵...
-
道德经（第十六章）
...观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
-
道德经（第二十五章）
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。