- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[佳]韵
- 创作年代宋代
释祖钦
宋末元初僧人
释祖钦（1216—1287），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（1253），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（1269），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。
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不可以色见，不可以声求。风定花犹落，鸟啼山更幽。四衢明自晓，六户冷如秋。再坐不疑处，杯中弓影浮。
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藏身须要无踪迹，碧眼胡僧难辨白。没踪迹处莫藏身，门门廓达了诸尘。独来将谓无俦侣，闹里忽然逢故人。柳线含金犹畏冷，梅花破雪已成春。阿侬千眼通身是，善应无方处处真。
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一言尽十方，万卷该不得。一步周八弦，驷马追不及。
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一亘清虚衲子家，十方三世个生涯。光明照夜触髅眼，消息含春枯木花。晓色依依云冉冉，天容淡淡月斜斜。母陀罗臂通身是，今日逢场便攃沙。
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《偈颂七十八首·其七十九》拼音版
赵州道有，赵州道无。狗子佛性，天下分疏。面赤不如语直，心真莫怪言粗。七百甲子老禅伯，驴粪逢人换眼珠。
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赵州四门长开，不碍诸方往来。十字街头人大叫，平铺买卖没相猜。
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本源无风波，真界绝涯畛。木人步月归，转侧功勋尽。
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一盘黑白互交罗，生杀其中细琢磨。樵人疑著当头著，不觉腰闲烂斧柯。
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《偈颂七十八首·其七十一》拼音版
浪爪拿舟雪溅空，十年胸际著慈风。如今堂上时相见，分付饮茶谈笑中。
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《偈颂七十八首·其六十七》拼音版
吾家种草古今难，针鼻才分度线端。混处相期君把手，到时不与汝同盘。却来大用纵横是，向去全功转侧看。底事要凭师印可，轮回生死不相干。