作品简介
《临江仙·自洛阳往孟津道中作》是金朝词人元好问创作的一首词。该词上片触景兴感，重在抒情，在志士悲慨之中，流露出孤寂之感。下片重在说理，既表现他以英雄自许，渴望建功立业的情怀，又表明他面对现实，在无可奈何中，聊以旷达自遣苦闷。全词通过寓情于景的手法，借“地”兴怀，由北邙山这一特定地点，引出吊古伤今之情，抒发了作者对“今古英雄”怀才不遇的感慨。
- 作品出处遗山集
- 文学体裁词
- 词牌名称临江仙
- 创作年代金末元初
创作背景
《临江仙·自洛阳往孟津道中作》该词作于金元光元年（1222年），元好问时年33岁。他于前一年中进士，虽有志于世，以气节自许，无奈蒙古南侵，边疆日蹙，纪纲大坏，亡征已见。当国者无意恢复，只图苟安。理想与现实、希望与失望，交织胸中，于是有这首述怀之作。
元好问
金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末元初最有成就的作家和历史学家，宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
相关诗词
-
《临江仙·自笑荒才非世用》拼音版
自笑荒才非世用，功名都付悠悠。断肠怕上夕阳楼。潇潇枫叶下，漠漠苇花秋。日月不知忙底事，东生又复西流。古人不见使人愁。秋兰无处采，流水满芳洲。
-
《临江仙·唱彻阳关分别袂》拼音版
唱彻阳关分别袂，佳人粉泪空零。请君重作醉歌行。一欢须痛饮，回首念平生。却怪老来风味减，半酣易逐愁醒。因花那更赋闲情。鬓毛今尔耳，空笑老渊明。
-
《临江仙·熙春台与王取道、贺方回、曾公衮会别》拼音版
自笑天涯无定准，飘然到处迟留。兴阑却上五湖舟。鲈莼新有味，碧树已惊秋。台上微凉初过雨，一尊聊记同游。寄声时为到沧洲。遥知敧枕处，万壑看交流。
-
《往山舍道中作》拼音版
截竹成舆不用轮，东行尽日稳宜身。前看叠嶂如无路，每到平田始见人。下户半曾差作役，朽株多已祀为神。生涯一撮诚何有，且免庸儿共拜尘。
-
《临江仙·自咏》拼音版
我似万山千里外，悠然一片归云。宫衔犹自带云云。谁知前进士，已是故将军。闲坐闲行闲饮酒，闲拈闲字闲文。诸公留我笑纷纷。一枝簪宝髻，六幅舞罗裙。
-
《临江仙·呈湘川使君丁郎中仲京》拼音版
佳节喜逢长久日，翩翩凫舄朋来。霜清天宇绝纤埃。遥怜巴岭月，拟上曲江台。怀县从容留客宴，追欢正好传杯。使君归骑莫相催。更拼明日醉，未放菊花开。
-
《临江仙·自笑口头闲伎俩》拼音版
自笑口头闲伎俩，口头毕竟非真。早知拂却舌尖尘。三缄常默默，超出是非津。屏尽千魔并万难，闲中顿觉颐神。好风明月自相亲。多生缘习断，印证本来人。
-
《临江仙·一曲阳关肠断处》拼音版
一曲阳关肠断处，临风惨对离尊。红妆揭调十分斟。古来多聚散，正似岭头云。昨夜晴霄千里月，向人无限多情。娟娟今夜满虚庭。一帆随浪去，却照画船轻。
-
《临江仙·自镇江之江宁》拼音版
一路江边烟景，千般莺晓园林。夕阳小屋暂容身。松风清习气，麦浪得甘霖。夹岸渔歌唱晚，临流按谱行吟。肩舆遥指石榴阴。怡情援笔录，危坐待知音。
-
《自濉阳至桃山道中四咏用霖寰李公大司马韵·其四·符离集》拼音版
萧萧残戍阵云平，对垒帷须棋一声。老鹳树头作人语，似言此是北秦城。