临江仙·自洛阳往孟津道中作
〔金〕
今古北邙山(1)下路，黄尘(2)老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀(3)谁共语，远目送归鸿。
古往今来北邙山下的道路，黄尘滚滚不知老尽了多少英雄。人生常有怨恨就像那流水常年向东。郁抑的情怀能和谁说，放眼把空中的归雁远送。
盖世功名将底(1)用，从前错怨天公。浩歌(2)一曲酒千钟(3)。男儿行处(4)是，未要论穷通(5)。
举世显赫的功名有什么用，过去实在是错怪了天公。放声高唱一曲饮酒千钟。男儿行事处世就应如此，不要计较什么穷困亨通。
小提示：元好问《临江仙·自洛阳往孟津道中作》的翻译内容，由诗友提供，点击下面“完善图标”可撰写译文。
- 复制
- 朗读
- 喜欢
- 完善
作品简介
《临江仙·自洛阳往孟津道中作》是金朝词人元好问创作的一首词。该词上片触景兴感，重在抒情，在志士悲慨之中，流露出孤寂之感。下片重在说理，既表现他以英雄自许，渴望建功立业的情怀，又表明他面对现实，在无可奈何中，聊以旷达自遣苦闷。全词通过寓情于景的手法，借“地”兴怀，由北邙山这一特定地点，引出吊古伤今之情，抒发了作者对“今古英雄”怀才不遇的感慨。
- 作品出处遗山集
- 文学体裁词
- 词牌名称临江仙
- 创作年代金末元初
创作背景
《临江仙·自洛阳往孟津道中作》该词作于金元光元年（1222年），元好问时年33岁。他于前一年中进士，虽有志于世，以气节自许，无奈蒙古南侵，边疆日蹙，纪纲大坏，亡征已见。当国者无意恢复，只图苟安。理想与现实、希望与失望，交织胸中，于是有这首述怀之作。
元好问
金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家
元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末元初最有成就的作家和历史学家，宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
相关诗词
-
赴洛道中作二首·其二
远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。
-
临江仙·有个头陀修苦行
有个头陀修苦行，头上头发毿毿。身披一副醦裙衫。紧缠双脚，苦苦要游南。闻说度牒朝夕到，并除颔下髭髯。钵中无粥住无庵。摩登伽处，只恐却重参。
-
和窦中丞晚入容江作
...南遥。人伦选清臣，天外颁诏条。桂水步秋浪，火山凌雾朝。分圻辨风物，入境闻讴谣。莎岸见长亭，烟林隔丽谯。日落舟益驶，川平旗自飘。珠浦远明灭，金沙晴动摇。一吟道中作，离思悬层霄。
-
将赴池州道中作
青阳云水去年寻，黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客，绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问，道者应知归路心。南去南来尽乡国，月明秋水只沈沈。
-
玉泉道中作
楚俗物候晚，孟冬才有霜。早农半华实，夕水含风凉。遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。念此清景远，复忧尘事妨。行行即前路，勿滞分寸光。
-
宜阳道中作
宜阳南面路，下岳又经过。
-
壶关道中作
处处兵戈路不通，却从山北去江东。
-
春末兰溪道中作
山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。
-
江西道中作三首·其一
日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
-
贵池道中作
羸骖驱野岸，山远路盘盘。清露月华晓，碧江星影寒。离群徒长泣，去国自加餐。霄汉宁无旧，相哀自语端。