众人
〔宋〕
众人(1)纷纷何足竞，是(2)非吾喜(3)非吾病(4)。
众人议论纷纷，哪里值得争执？这种事不是我喜欢的也不是我担忧的。
颂声交作莽(1)岂贤，四国(2)流言旦(3)犹圣。
颂声迭起王莽哪里就贤德，流言四起，后人依然把周公称为圣人。
唯圣人能轻重(1)人，不能铢两(2)为千钧(3)。
只有圣人能够正确评价一个人的高低，不会把些铢两之轻成千钧之重。
乃知轻重不在彼(1)，要之美恶(2)由吾身。
经历多了就会知道一个人的轻重美恶不在别人评价，而在于自己本身的德行。
小提示：王安石《众人》的翻译内容，由诗友提供，点击下面“完善图标”可撰写译文。
- 复制
- 喜欢
- 完善
作品简介
《众人》是宋代政治家、文学家王安石创作的一首七言律诗。此诗开头说一般人所说的“是”与“非”，不是评价是非的真正标准；接着举出历史事件与人物事例作证；然后说只有圣人的评价值得重视；最后回归现实，指出决定美恶的还是自身。全诗语言铿锵有力，显示了王安石执拗不屈的个性。
- 作品出处全宋诗
- 文学体裁七言律诗
- 创作年代1070年
创作背景
王安石变法，遭到保守派的强烈反对。吕诲《论王安石疏》中诽谤王安石是“大奸似忠”，“大诈似信”，“见利忘义”等。甚至连华山崩坍，天久不雨，也认为是王安石的过错，还说“去安石，天必雨”。而司马光也说：“王安石不合妄生奸诈，荧惑圣聪。”（《奏弹王安石表》）故《众人》此篇约作于宋神宗熙宁三年（1070）。
王安石
北宋政治家、文学家、思想家、改革家
王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州（今江西抚州市东乡县上池）人。与“韩愈、柳宗元”等，并称“唐宋八大家”。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。
相关诗词
-
余自太原还匡山道中逢泽上人与至海昏山店有作
...，卧念余生真自厌。向时衣裓识天香，朅来唾痕馀瘴面。故人诃讥岂忍闻，新交推挤不容喘。子独心翔异众人，追逐南来不辞远。重逢难取梦中物，一欢且喜身俱健。忽忆南荒海外时，敢料北山松下见。莺唇清滑柳困顿，醉人春色初醇酽。莫凉香雾满村落，轩包到榻眠山店。我已归...
-
上巳成季召会于西溪会上赋诗须多韵仍用故事或旧诗十事已上未终席而成违者浮以三大白罚者四人予与成季免焉
...林高，激湍远照崇山碧。主人济南旧词伯，芸阁铅丹事书册。载酒展席俯长流，一饭未尝留俗客。拂地低回舞袖翻，箫管哀吟动魂魄。天晴初暖云自娇，风柔徐动花无力。气酣倾倒不自惜，屡顾空尊有愁色。岂学飞蚊一饷乐，论文清心听鸣镝。诗坛誓众军令严，立表下漏不容刻...
-
人我
我不异人，人心自异。人有亲疏，我无彼此。水陆飞行，等观一体。贵贱尊卑，首足同己。我尚非我，何尝有你。彼此俱无，众泡归水。
-
种兰山人
我闻南山下，中有烟霞洞。洞中有美人，风月常玩弄。朝决大液池，活活源头动。引入方寸地，细把灵苗种。苗种自天发，举世攸公共。红紫夺人目，舍之亦云众。达人自珍宝，不辞长抱瓮。芃芃日畅茂，王芽檠彩凤。香喷自幽谷，万里天风送。薰扑世间人，人为山人重。
-
和康节天意为人二吟·其一
一毫矫揉不安然，人众岂能终胜天。透出梦关方是觉，要从心地自澄源。人能穷理始知命，事到容心便费言。造物安排都已定，道中浩浩而渊渊。
-
和陶诗·诸人共游周家墓柏树下
同游宰树下，忽感雍门弹。达者悟斯理，遂以悲为欢。众人闻余言，幡然俱解颜。倾壶共兹饮，人醉壶亦殚。
-
诸禅人散灰·其六
宣州隆上人，丛林游历遍。一入焦山门，便下延寿院。终朝何辘辘，吃药都无验。火后一茎茅，众人皆总见。
-
代人贺栗裕泉秋荐
...肯忘之。始为惊兮终复喜，屈伸相感本常理。屈伸相感自诸君，天独伸君意有主。所以登云独，使照闾阎多废屋。所以折桂独，寒香欲遍人间馥。明春更占鳌头独，经济谟猷添衮服。愿尔立朝同，丹衷对主独。分官为政同，真心为民独。宦海波涛中，砥柱巍然独。急流顺意中...
-
春日示众
青帝一微笑，恩光遍刹尘。如何百草上，刚有未明人。人人当节令，合故竟开新。东山拄杖子，也自黑粼皴。
-
饮饯徐比部宅时吴舍人李比部同集·其一
燕京杨柳花飞日，一上春台望苑墙。词客喜同金马署，归心遥滞白云乡。鸿疏岭峤音书断，骑绕关山别路长。?醉此宵应不惜，众人空自隔殊方。