- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
释师范
南宋诗僧
释师范（1177—1249），号无准，赐号佛鉴，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（1194）受具戒。淳祐九年卒。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。
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三教合一面赞
龟證无功，会三归一。各有面子，不欲露出。
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赞三教图
警世昏，三老翁，服虽殊，心亦同。于中议优劣，蒿箭射虚空。
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世说新语·任诞第二十三
...：“犯我家讳，何预卿事？”王叹曰：“灵宝故自达。”王孝伯问王大：“阮籍何如司马相如？”王大曰：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”王佛大叹言：“三日不饮酒，觉形神不复相亲。”王孝伯言：“名士不必须奇才。但使常得无事，痛饮酒，熟读离骚，便可称名士。”王长史登茅山，大恸哭曰：...
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碧城三首·其三
七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。检与神方教驻景，收将凤纸写相思。武皇内传分明在，莫道人间总不知。
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相和歌辞·古决绝词三首
【其一】乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。七月七日一相见，相见故心终不移。那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。对面且如此，背面当可知）。春风撩乱伯劳语，况是此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，妾意已参差。借如死生别，安...
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清心镜·咏三教门人
九阳数，尽通彻。三教门人，乍离巢穴。探春时、幸得相逢，别是般欢悦。也无言，也无说。执手大笑，无休无歇。觉身心、不似寒山，这性命舍得。
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玉炉三涧雪·继重阳韵藏头
别乡关宁海，持真实为凭。怀三教作良朋。内日光为证。悟清清净净，知湛湛澄澄。中养火虎龙吞。诀传来游泳。
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满庭芳·咏三教
释演空寂，道谈清静，儒宗百行周全。三枝既立，递互阐良缘。尼父名扬至圣，如来证、大觉金仙。吾门祖，老君睿号，今古自相传。玄玄。同一体，谁高谁下，谁后谁先。共扶持邦国，普化人天。浑似沧溟大海，分异派、流泛诸川。然如是，周游去处，终久尽归源。
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三字经
...。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三...
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思美诗十首·其九
静里功夫去倦昏，动时酬应岂忘存。儒家主敬无迁位，释氏观心不二门。差遣万缘归色相，贯穿三教合乾坤。生知默喻刚柔信，无极源流独觉尊。