宝志
南朝僧人
宝志（418—514），俗姓朱氏，南朝梁代句容县东阳镇（今属南京市栖霞区）人。7岁随法俭和尚出家，到南京道林寺虔诚禅业，苦守古佛青灯50多年，为释门名僧。时值齐武帝施行暴政，众生苦痛，宝志为匡正时弊，巧施智谋，运用世间因果哲理，使齐武帝尤敬典礼，“永废锥刀”酷刑。
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《十四科头·其十一·解缚不二》拼音版
...他。外作威仪恬静，心内恰似洪波。不驾生死船筏，如何度得爱河？不解真宗正理，邪见言辞繁多。有二比丘犯律，便却往问优波。优波依律说罪，转增比丘网罗。方丈室中居士，维摩便即来呵。优波默然无对，净名说法无过。而彼戒性如空，不在内外娑婆。劝除生灭不肯，忽悟还同释迦。
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《十四科头·其三·佛与众生不二》拼音版
众生与佛无殊，大智不异于愚。何须向外求宝，身田自有明珠。正道邪道不二，了知凡圣同途。迷悟本无差别，涅盘生死一如。究竟攀缘空寂，惟求意想清虚。无有一法可得，翛然自入无馀。
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《十四科头·其一·菩提烦恼不二》拼音版
众生不解修道，便欲断除烦恼。烦恼本来空寂，将道更欲觅道。一念之心即是，何须别处寻讨。大道晓在目前，迷倒愚人不了。佛性天真自然，亦无因缘修造。不识三毒虚假，妄执浮沉生老。昔时迷日为晚，今日始觉非早。
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《观世音赞六首·其一》拼音版
海岸孤绝补陀岩，有一众生圆正觉。八万四千清净眼，见尘劳中华藏海。八万四千母陀臂，接引有情到彼岸。涅槃生死不二见，是则名为施无畏。八风吹播老病死，无一众生得安稳。心华照了十方空，即见观世音慈眼。设欲真见观世音，金沙滩头马郎妇。
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《拟古·其四》拼音版
徙倚高楼上，西北多浮云。浮云望不极，妾泪徒纷纷。丈夫思报国，仗剑远从军。十年辽水上，生死不相闻。
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《傅木虚报与诸君问余疾苦不至口述嘲之》拼音版
善夫卧病将月馀，死复不死苏未苏。晨昏咆躁向天呼，药物丘积恨未除。昨日傅生来报予，言拉诸子过吾庐。闻之顿觉眉头舒，唤取庖人饬宾厨。奚儿举网更捉鱼，肴核已具音全虚。病夫延颈直到晡，柴门不见君子车。裘羊径草今何如。呜呼自古友道胜妻孥，生死不二方丈夫。疾病望尔来相扶。
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《二酉山房歌》拼音版
...风定何处，弱水扶桑杳难越。底似从公居太函，副墨煌煌恣翻阅。君不见太函五城十二楼，金银城阙天尽头。陶公八翼不得上，梯仙岂合凡人留。孤帆且返越江涘，俛仰竹素聊优游。异时四部读已尽，玄关或许停苍虬。君不见兰阴下，瀫水流，轮囷古木枝相缪。瓮牖绳枢闭荒径，荜门蓬巷悬...
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《楚歌十首·其十》拼音版
八荒同日月，万古共山川。生死既由命，兴衰还付天。栖栖王粲赋，愤愤屈平篇。各自埋幽恨，江流终宛然。
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《满庭芳·赠涂山于先生》拼音版
闲闲搜获，人家儿女。生前住在何处。有甚亲亲恩爱，与他相聚。生死不相替代，甚劳劳、为他辛苦。还省悟，便须当拆火，拂袖归去。云水姿情游历，无萦系，自然忘机绝虑。三叠心琴，引动姹婴歌舞。虎...
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《五月十四日梅雨始通走笔二十韵》拼音版
...难滴，况望浮沟渠。滂沱靡后继，霹雳空先驱。山田半未莳，莳早青苗枯。切虑旱势迫，莫办暑气苏。去岁当此际，浙乡渺为湖。穷冬六十日，所至雪塞途。无乃天力竭，有如酒家垆。瓮盎夙倾倒，遂绝来者沽。或谓帝有赫，岂忍氓毕屠。久蓄必大泄，勿遽宜少须。邻寺钟鼓...